能够这样子扩张的这个“你”，无疑的，必然远比“你以前所想像的自己”更富创造力，更具多重空间性。这本书前面所介绍过的很多小练习，也都能助你去认识自己的世界。不仅如此，还能助你获得对自己真正的“灵魂”或是“本体”的直接体验，帮你把自己与“自己活力来源的其他部分的自己”搭上线。在进行这些练习的时候，你很可能会与过去世的自己，或是在或然世界中的自己碰面，你也很有可能可以在自己意识正在转变的那一刹那中抓住了那种转变。
毫无疑问的，读者中绝大部分的人只要依法练习都会获得成功。我介绍的这些练习都不难，而每一个人都有做得到的能力。
所以，本书的每一位读者都必然会或以甲方式，或以乙方式，而找到一种“自己前所未曾经历过的新方式”来感觉到自己那蓬勃的生机。此外，还能从自己的内在发掘出一条条通往“扩张”的大路，而这些新路都是自己所从来都不知道的。本书的性质、以及本书的“生产”及“交货”方式，在在都极为明显的点出了一个事实，那就是“人”所具有的能力远比一般他所认为308的要大得多。到现在为止，各位对“任何人都绝不仅只是就现实所显现的一样”这个事实，应该都有充分的了解了。所以，既然本书是由一个没有形体的“人”，从构思到物质化的完成而写出来的。那么，你们每一个人也都有这么接通更高层次，与之沟通的各种方法与能力。你们所要做的就是去进入，并对新的能力与方法开放。
我希望我这本书最低为各位介绍一个内在的、多空间层次的“大我”，同时还到达了一个让你们每一位都明白“这个‘大我’正是你自己”的目的。
（提高了一点声调说）亲爱的朋友，这本书就到此为止。
“赛斯，太好了”
现在休息一下。辛苦了，你这个休息当之无愧。
9：30 分 虽然我们知道这本书快结束了，对于它嘎然而止似的结束还是感到意外。珍回来后又再度表达了她对这本书已告结束的遗憾，虽然要“完成”一本书正是我们一直努力工作的目标。她说：“现在赛斯要做什么呢？我真不能相信就这么结束了。”
我答道：“等着瞧吧！”然后我们开了几个玩笑，推测赛斯下节课到底要做什么？不过我可以看得出来珍并没有真正的轻松下来。事实上赛斯的书中有太多的题目可以当成日后课程中研究的重点，而我们的问题反倒是不知应从哪一个先下手才是。至少我们有了一个还不太习惯的机会可以有点时间来做些研究工作。
最后珍对我说：“我现在正尝试着放松……赛斯要告诉你一些有关圣经上所提到的十字架的事情……我怎么会知道赛斯要告诉你些什么？不对啊？……我有点搞糊涂了。”
我说：“还不错，你居然还有话可说，并没有把话说完。”我们将后面这一段也收录在此是因为这一段资料可以补充赛斯的第二十一章。在赛斯开始第二十一章之后，我和珍都发现我们对圣经很有兴趣继续研究，不过我们对圣经下功夫的时间并不长。
9：50 分以较慢的速度再续。
