31℃
精品资源分享

赛斯书– 时空之外 第一部/第一章/ 第 513 课 1970 年 2 月 5 日 星期四 晚上 9:10

赛斯书– 时空之外 第一部/第一章/我不具形体,但是我却在写书 -第 513 课 1970 年 2 月 5 日 星期四 晚上 9:10

赛斯书– 时空之外 本站开始连载发布 按照书里面的 课  的单位来发布  因为比较长 大概四五千字 会被合理分页发布

相比秘密实践版  我对本书兴趣更大  连载完这一本 会继续发布 灵魂永生

赛斯书– 时空之外 实体书照片

赛斯书– 时空之外 实体书照片

第 513 课 1970 年 2 月 5 日 星期四 晚上 9:10

这一课应该昨天举行的,但是珍想换到星期四。在课前她说:“我一想到赛斯在自己写书
就怕出场。”课一开始,赛斯立刻回到“他的”书稿上。
晚安!
“赛斯晚安!”
我们继续:
这本书就是要证明“自我”并不具有“我”的全部整体,因为这本书是另外一个“人”的
产品,而非珍.罗勃慈这位作家的作品。珍所具有的能力人人都有,由此证明我们至少要承认人
的本“性”确实比我们一般所认为的还要多。我希望说明这些能力是哪些,并指出各种人人都
可以用的方法,将这些潜能发挥出来。
“人”是一种不断在知觉上、理解上有所改变的形态显现,它是本体认知的一部分。我并
不强将自己的知觉放在这位代我说话的女士身上,在通讯期间她的意识并没有被蒙蔽掉,事实
上是她扩张了她自己的意识,并将能量投射于三度空间之外。
这种把注意力放在三度空间之外的举动,使得她看起来好像没有了意识,其实不然,事实
上是加入得更多。我由我这边的世界向她集中念力,这些由她口中说出的话——这些印刷在纸
张上的字——本来并非语言。
首先,你们所谓的语言是个缓慢的东西,一个一个字组合成词,字与词又组合成句子,这
纯是线性思想的模式。所谓的语言是你们物质世界有先后秩序观念后的末端产物。你们在同一
时间内只能注意到有限的事件,你们的语言结构也无法让你们在瞬间沟通复杂的经验。
我知另一种方法,非线性的,能在瞬间向无量事物做出反应。但是鲁柏却无法表达出这种
方式,只好先转换为线性的表达方式,再来传递。这种对无量事物瞬间认知、瞬间反应的能力
是每一个“全我”或“整体”所具有的基本特性,所以我不说它是我独有的。
暂时安身于肉体内的读者们,我猜你们只知道自己的一小部分而已,就如同前面提到的一
样。“全我”是人全部身份总合的一种显示,是一个独立的永存部分。所以在这些忘记中,鲁
柏的意识扩张,注意力之焦点放在另一空间中,在一个她与我之间的世界里,我们可以彼此不
24
用分神;在她的同意下,我对她传输各种观念,那些观念、知识及讯息皆非纯然中性的,而是
极具个人色彩。
鲁柏将她对语言的知识供我们使用,我们两人一起很自然的造出这么多字句来。但也可能
有时念力会不集中,此时讯息难免遭到曲解。不过我们两人已适应了共同工作的方式,所以扭
曲的地方非常少。
在课中,我的部分能量也透过鲁柏,把她与我的能量混合起来以操纵他的肉体。这中间有
不少枝节我以后会讨论到。
你们可以休息了。
九点四十六分到九点五十五分。
我不是鲁柏潜意识的产品,他也不是我潜意识的产品,而且我也不是他第二人格的表现,
以企图掩盖一个不稳定的自我。事实上我使鲁柏整个人受益,并且保持及尊重她的完整性。
她的内心有一处非常灵巧的地方,使我们之间的交通得以发生:简单来说就是在他心灵中
有一道可以称之为透明空间曲带的地方,几乎像一扇打开的窗户一样,可以知觉到其他实相的
事物,它是一个多重空间的开口,避过了物质焦点的阴影遮蔽。
肉体感官通常使你们对这些开放的孔道视而不见,因为五官只以自己的方式来认知世界。
以某种程度来说,我所用以进入你们这个时空的正是这种心灵曲带。这种开放的孔道可以说是
鲁柏与我在我两之间共同形成的一条通路,以产生双向的交通。其实这种在空间与空间之间存
在着的“心灵曲带”并不少见,只是它们被认为极不寻常,被运用的更少而已。
有许多停顿,但是珍的速度比以前快了一些,对写赛斯书这回事而言也比较有信心了。她
很欣赏赛斯截至目前为止所写的内容。
我将试着给你们一些有关我自己无形体生存的概念,也借此提醒诸位:你们自己基本的本
体也与我的一样,并不是物质。
第一章结束。
“好的。”

赞(0)
未经允许不得转载:三十一度 » 赛斯书– 时空之外 第一部/第一章/ 第 513 课 1970 年 2 月 5 日 星期四 晚上 9:10

评论 抢沙发

  • 昵称 (必填)
  • 邮箱 (必填)
  • 网址