赛斯书– 时空之外第二部 / 第二十二章 珍重再见以及现身说法
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相比秘密实践版 更喜欢本书 如果塞斯所说才是我们追求的真相 真诚希望大家能完整阅读本书
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第二十二章 珍重再见以及现身说法 第 590 课 1971 年 8 月 9 日 星期一 晚上 10:05 分
今晚课程开始得较晚，原因是珍和我参加了 ESP 班上一个同学的结婚二十五周年纪念，这
个聚会很成功。
吃晚饭时，我和珍谈到赛斯当过教皇的那件事，这个题目在 1971 年 5 月 15 日 ESP 课上以
及这一章中的第 588 课中都提到过。当我把我所想的：有关赛斯当教皇的正确年代很可能是在
第四世纪——跟珍提起时，珍忽然灵机一动，知道了年代——西元 325 年，她这句话似乎证实
了我的猜测。没有想到，赛斯今晚在课中又再度对那段生涯添加了一些补充说明。
晚安！
“赛斯晚安！”
年代的确是在西元三百多年。
“谢谢你说明这一点。”
多补充几句，在那个时代前后，历史的记录常常掺杂在一起，相当不可靠，一个人的名字
常常被记成了一个朝代的年号。
原来在位的人可能遭到了暗杀，而篡位的人则沿用了原任者的称谓及年号，一手遮天，蒙
蔽群众。谋杀所用的手段通常都是下毒，当时就算有人有所怀疑，也都不敢说出来。
所以，显示在记录上的某一个教皇年代，实际上很可能有过两位、甚至三个不同的人坐过
教皇的位子，稍微留心一下，你们可以从政策的游移不定或突然改变之中找到一点线索。
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请等一会儿。10：11 会停了一下 当时还有些被称为“小朝廷”的“教皇”，这些“教皇”
自己既有问鼎天下的野心，又受到一群别有用心、热衷名利的人所拥立而与朝廷分庭抗礼。但
是这些人并不就比当时一般的人更糟糕，所不同的只是他们比较不受管束而已。
我现在在心中浮现出西元 325 年及 375 年这两个年代。这段期间与我当时的那一生有关。
在我现在来说，姓名与日期对我实在没有什么意义可言。那一生中我学到的是人与他自己的雄
心壮志间的交互作用，以及心里所想的与所做的之间的鸿沟。
还有一点你们不可不知的是：当时的教会完全是政治挂帅，而教会人物通常也就是政治人
物。在那一生中，我曾在一个读音像是“卡普林那”的地方待过一段时间。
10：20 分停了很久 除此以外，在我那一生中有一个我的堂兄弟跟我有关联，他后来碰上
了极大的麻烦，在私运东西到西班牙去时被捉住。
当时曾经有过一个秘密组织称做“神的母性的信徒”，这些人在当时被视如异端，我在当
时也接到过好几次的奏折，要我对付他们。折子的内容则是教条中有关圣母是处女这个说法在
教会中的地位之争。
现在有关我的生平的补充部分说明完毕，你们可以休息一下。
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