这个人相当清楚将会有什么事情要发生，你们也许会称这种了解为“在一个无意识的基础上的了解”。他的死亡不是预先注定的，而是一个自己选择的结果，死的“时间”与“方式”
都是根据自己的理由而决定的。
伯妮丝：“不论是谁做的决定，总之结果是时候到了，他便非死不可。”
那不是注定的，是他选的，没有人会替他选。
伯妮丝：“但是这是个事先做好的决定，不是吗？”
什么“事先”？
伯妮丝：“在他死之前。”
他已经知自己要到另外一个活动层面去了，于是他早就在一个不自觉的层次中到处想办法找出一个马上就可以用的方式，而整个计划是在出事前的三天之前就做好了的。这整个事件跟“预先注定”完全没有关系。一枝树枝从树上掉下来。这件事，并不就代表了这截树枝非要“在这个时候”用“这种方式”掉下来不可。“自由选择”是“自由选择”，完全不同于“宿命注定”，两者之间有着极大的差异。
杰：刚才你说到那个黑女人的时候，你不是说她的人生挑战是由她的“前生”所做的决定吗？
做决定的是“全我”。
杰：这意思是不是说：他的决定是在“当他的前生在回到全我时，对自己做了一番评估之后”所做的？
你们必须明白，你们在言词上分这个、分那个，全都是一种方便说法，实际上“界限”根本就不存在。因而，真要说的话，这个人也可能在“同一时间”身在一个完全不同的时代环境里，不但家财万贯，而安全感十足，而又有身份地位。所有的这些只是各种在经验及扩张的寻求上所用的方式。你懂吗？
杰说：“我懂。我还以为你的意思是指：所有的挑战都是一种已经被‘全我’所设定的东西。”
话是不错，但是请记住。我们这儿所谈的是指你整个的本体。对这个本体只知其一，不知其二只是你自己，而你又执偏概全的把自己所仅知的部分叫做“自己”。话说回来，做这种决定的还是你自己。
363伯特问：“如果这个集各种霉运于一身的可怜人在意识层面上、或‘自我’层面上很不喜欢这种境遇，她有没有什么办法可想？她可不可以说：‘我不要这些霉运，宁可生在一个贵族里？’”
