11:20 分 所以,他的出现为俗世的“人性”观念带来了第一次的突破,也为“人性”带
来真正的解放。他将能随心所欲的将这种种事实证明给人看。但是,就算是到那个时候,仍然
不免会有许多人不敢去面对他们自己真正的现实;或,即使有人能证明,他们也不敢张望一下
那个“父母未生我前的真面目”中的大天地。
鲁柏前面提到的那些理由,正是我之所以不愿进一步说明那位第三位基督用什么名字、及
出生于何地的原因,否则将会有太多的人会受到诱惑,而在自己的时机还没有成熟之前就一头
栽进了这个意象之中。
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任何的事情都不是预先注定的,所以,虽然这个人要出现的架构原则上已经在你们的或然
系统中设定好了,但是由于这位第三号基督的出现将会直接影响到原先在人心中的那场基督戏,
所以在原来历史上所演出的那场戏与将要演出的新戏之间,还有——而且也一定要有——很多
内在交互作用要协调。
你们可以休息一下,或者愿意的话也可以结束这一课。
我们休息一下。
11:25 分 我选择了休息,主要原因是我还觉得意犹未尽,还希望在经过这番休息后,赛
斯会再多说一点。从上次休息后,珍说她就再也不记得赛斯说了些什么。她在出神中时完全没
有时间消逝的感觉。
实际上我们两个人都已经很累了,也都很饿,所以到后来便打算干脆今晚就到此为止算了,
并决定在吃东西的时候看看电视上的恐怖片。就在那时,我记起赛斯还没有给最前面的八章立
标题,虽然他在进行到第十七章时曾叫我们不要担心这个问题。我心里想,不知道他现在能不
能给标题了?还是说,一定要等到珍回头去把前八章都看过之后才行?从第四章开始,珍就没
有再细细涉猎过本书的内容,而到现在为止也已经有一年多了,所以,在我想来,要赛斯在现
在为前八章立标题似乎有点不可能。11:39 分再继续。
我先回答你的疑问,然后我们今晚就到此为止。鲁柏今天下午就已经从我这儿获得了消息。
当我在书的进行中脱离了我一开始时所说的提要之后(参阅 1970 年 1 月 19 日第 510 课中所说
的提要),就开始为每一章订立一个新标题。若是我完全照着原先的大纳提要进行的话,你们
只需要参考原来的就成了。所以,关于第一部分的前八章,如果你们愿意的话,只要根据原来
的,加上一个标题就可以了。在我进行本书的时候,我加进了许多原来所没有提到的内容,所
以我才在每一章的前头冠以适当的标题。
还有问题吗?
“还有一些,不过以后再问好了。”
(眼睛故意张大,开玩笑的说)你都不来参加 ESP 课,可见你不怎么念着我。
“天地良心,我常常念着你的。”
我们以后可以先来一段有关私人的课,然后再继续写我们的书。我倒还蛮怀念以前只有我
们三个人的课。
“我也是。”
看你方便,我们可以找几个晚上一面闲聊、一面记录,而不必外加附注。
“我就是为了能和你多聊聊,不要把全副精神放在记笔记上才把录音机修好的。”
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祝福你们晚安。
“谢谢你,赛斯,很高兴能和你谈谈话。”
和你说话永远是件愉快的事。
我对赛斯加重语气的说法笑出声来,并对他说“晚安!”晚上 11:45 分结束

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