在人类观察自己创造的成果时,他会学到如何以更佳的方式去运用这种能力的办法;人类
在看到自己的作品在人世间具体显现的时候,他会因而回头去细究自己内在进步的情况。不论
人类所创造出来的成品是什么,悲剧也好,无名的恐惧也好,黑暗时代也好,也不论其发生在
什么“时间”,统统都是一种创造性的成就。
你谈到这里刚好和下一个问题连接上了——第二十一号问题:“请问世界上所发生的苦难
应该怎么解释?许多人曾经问过这个问题。”
真的,我的确接上了下一个要回答的问题。让我们举个例子来说:如果一个画家画了一幅
以战争场面为主题的伟大作品,在这幅画中他既画出了战争的恐怖与惨无人道,又点出了这正
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是人类的习性的时候,他所用的正是这种创造的能力。同样的,人类也一样的在用他的能力,
而这种能力的本身在他真的制造出一场战争来的时候,便显得分外的明显。
这位艺术家画这么一幅画的理由可能有好几个:第一,他的目的也许是希望以这么一幅惨
无人道的画面去唤醒其可怕的后果,进而改变他们的做法;或者,他自己本来正处于这种病态
及混乱的情况中,以致他的创作能力发挥到了这个方向去;也可能,他对于毁灭与创造的相互
关系这个问题很感兴趣,于是便用了他的“创造力”去描绘“毁灭”。
在人间的战争中,你们用以制造“毁灭”的也就是你们的“创造力”。不管情形怎么变,
你们都无法抗拒你们那“创造本能”的驱使。
9:48 分 疾病与痛苦并不是上帝或神灵硬塞给你们,也并不是由外在的什么东西所带来的,
这些都是你们在学习过程中所衍生的副产品,完全是你的一手所造,而这些苦难的本身颇为中
性,在另一方面来说,你们的存在、你们这个地球之所以呈现它今天这个面貌及特性、甚至是
你们这整个的宇宙也都是你们自己创造的结果,所用以创造的正是前面我已经说明的“能力”。
疾病与痛苦是创造性的能力误入歧途的结果,但是,再怎么说,它们依然是你们创造之能
的一部分,它们所出自的地方与你们的健康或生命活力所出自的地方并没有什么两样。除非你
们能在苦难之中学会如何停止苦难的方法,否则苦难无益于灵魂,这也就是苦难所以存在的原
因——学习去停止苦难。
坦白说,在你们目前活动的层次中,还没有人能完全淋漓尽致的去运用这些你们本来应有
的能力,也没有人能办得到将自己内心真正感受到的多次元本体具体的实现出来。这个内在本
体可以说是一份蓝图,你们所用以评判的,以及你们最后显现在具体世界的行为,所根据的就
是这份蓝图。你们所一直在做的,其实就是在将自己所有的潜能,做尽可能最佳的运用罢了!
9:58 分 在这种架构之下,想要在身体健康的情形下获得一个健康与理智的心态不是一件
办不到的事;同样的,创造一个人间乐土这个希望也不是一件渺茫的事。但是,若你们将这个
创造力局限做自己生存的挣扎,或是只用在延续地球的生命时,我所说的那种情形就不可能达
得到,给这个本来开放给你们的大能在你们用起来极具弹性,是正用还是误用,就全看你们自
己。
我前面提过,毫无例外的,人世中的每一个人都在学习去掌握、去运用这种创造性的能量;
既然目前你们还在学习过程之中,你们便无可避免的会用错方向。但是,就算是你们误用了这
些能力,这些由于误用而导致的纠缠结果,自动的会刺激你们回头去向内找答案。
你们现在可以能休息一下。
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10:02 分 以上是赛斯书的部分,休息后所提的全是私人问题。全部过程于晚上 11:06
分结束。

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