赛斯书– 时空之外 第一部/ 第三章 第 519 课 1970 年 3 月 23 日 星期一 晚上 9：10

九点四十二分。珍的速度开始很快，现在显著的减慢。
在我进入你们的空间时，我经过了一连串的心灵事件，你们将这些事件称为“空间”与“时
间”，我不得不用你们的——而不是我自己的——语言来解释，所以我常常用这两个名词。
“时间”与“空间”是你们这个生命体进入三度空间所预制的基本“程式”。“每种生命
系统都有不同的假设程式”。当我和你们的系统沟通的时候，我必须了解及应用你们的基本假
设观念，这是我身为一个导师的工作，我在许多生命系统中都曾有过生存的经验，这些可称之
为我的基本训练；不过我的同道及我也许用其他的名字出现。你们可以休息一会儿。
九点五十二分。珍几乎是立即就回来了，她说：“我觉得好像有人上了那个电视节目。”
她这是指我们当晚曾看过的一个著名科幻节目，她想表示的是赛斯说话之前她感觉到的一个印
象，她说很难用字说明：“我看见——一片像星空的地方，我们向那儿投向出思想，使那儿好
像要爆炸了，不过那些观念的确在那儿。”她一面说一面点头，双手交叉放在下巴上。
十点零二分。传述以缓慢的速度继续。
全我，或者说灵魂的本质非常复杂，而且具有极大的创造力，比宗教中所提及的还要伟大。
它运用无数的知觉方式，而且掌管多种不同的意识形态。你们对灵魂的观念只囿限于三度
空间。灵魂能改变它意识的焦点，并且能像你们用大脑指挥眼睛看东西一样来运用意识。在我
目前所存在的层次中，这是一种常识，但是下面这种说法也许令人觉得奇怪：我并非我的意识，
我的意识只是被我运用的一种东西而已，这一点适用于每一个这本书的读者，只是各位也许不
知道这个潜藏的真相。所以灵魂——或是全我——比意识包涵之范围要广、要多。
因此在我进入你们的环境时，我将我的意识对准你们。在某方面来说，我将自己以一个你
们比较能了解的身份出现，这多少有点像画家将自己用画像表达出来，总会受到部分限制是一
样的，希望这个比喻能让你有所了解。
当我进入你们的三度空间系统时，你们会以自己最根本的认识来诠释整个事件。不论你们
明白与否，你们每一个人在梦中也同样的进入其他的空间系统，而你们的意识自我通常并不全
然了解或知觉。在这种经历中，你们将物质的生存观念抛诸脑后，在梦中你们经历到更生动的
创造力及更强烈的目标，但是在你们醒来的那一刹那，差不多全然遗忘。
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当你们思考“我的人生目的”的时候，你们只会想到醒着的日子，但是其实在梦中，你们
也同样致力于这些目标，并且和你们自己的全我沟通，你们在梦中努力工作的情形并不亚于你
们白天努力工作的程度。
十点十七分 我和你们这个世界的接触，就如我进入你们的梦中一样。我清楚自己透过珍.
罗勃慈来口述我的书，但是同时也明白在原来这个环境中的我，因为我只投向出部分的自己，
就如同你们写信给朋友时，投递出你们部分的意识，而同时却清楚自己所在的房间是一样的。
当然我投射出的部分比你们写信的情形要多，我的部分意识进入这位女士，不过这个比喻还算
接近事实。
我前面提到过我的环境并非你们说的——人死后就进入的地方，我以后再解释那些情形。
你们的环境与我的环境有一处大不相同：你们必须具体的将心灵活动转化为物质，而我们却已
了解了心灵的本质，并且认清了它们生动变化的特性，我们接受心灵原来的面貌，而不需要将
它们物质化之后，再用一种僵硬的方法去诠释它们。
我对地球充满旧情。我能将焦点对准它，我也随时可以和你们一样经历人生，但是我更能
以其他各种你们世间无法办到的方式来知觉、体认各种人间事物。
也许有些读者能立即领会到我在说什么，因为人们早就怀疑自己是透过彩色镜片来看世界，
颜色虽然灿烂生动，但是事实上扭曲得相当厉害，不过请记住：虽然物质空间是假相，但是这
个幻想却是由广大实相所造成的，它有目的，也有意义。
人们可以休息一会儿。
十点三十一分。这次珍也很快就回来，不过她什么都不记得。
我请珍考虑：她是愿意每天举行一课，还是愿意隔几天来一课，并在课程间隔中经历一些
经验？当然她不需要今晚回答。
十点四十五分继续，速度较慢。