到我现在謄写这份资料的时候,我们还是不知道赛斯所说的教皇是哪一个。我一面在打字
时一面在想:可能赛斯所说的第三世纪是个错误,当时我没想到这一点,所以没能立刻问他。
因为当赛斯在五月间提到他当教皇时,他所说的年代是西元三百年,我个人认为他的意思是说
他做教皇的那一生是在西元三百年之后,也就是说第四世纪,第四世纪的年份应该由西元三百
零一年到四百年,现代计算年代的方法是以基督的诞生为准。大英百科全书中列明在西元 296
年到 401 年中有十一个教皇及二个僭称的教皇,他们之中有些在位极短,又有些在位期间无法
确定或是全凭臆测而得。
当然,对于转世这个问题我们极希望能多知道一点,因为赛斯曾经明白的表示,在这个题
目上有着极丰富的资料待人发掘。但是珍常常觉得研究这个题目会碰到进退两难的情况:第一,
每一个“时间”里都有着种种的“可能”方向,到底要找的是哪一个?第二,就算是有了方向,
我们又如何从这个“方向”去找出它所发生的“时间”?
我向各位叙述我过去世的经历,目的并不是在告诉各位当时生活中的种种细节,而是利用
这种介绍来说明几个重点:首先我要说明的是,我曾经多次当过男人,也多次当过女人;我也
经历过许多种的行业,但是在所有这些学习过程里,我真正的目的是要学习如何做一个老师,
所以我在物质界生存的经验极为丰富,这是我目前这个“工作”的必要条件。
在历史上我从未饰演过名留青史的人物,但是我却对生活中的细节、对成就感的挣扎、对
爱的需要全都了如指掌。我完全知道一个父亲对儿子所无法以言语表达出来的切望,或是儿子
对父亲的、夫对妻的、妻对夫的、以及所有人际关系间的相互渴望。在你们有历史前,我就做
过鲁门尼亚人,后来也曾在亚特兰提斯时代出生过。
用你们的历史观点来说:我在山顶洞人时代就当过说法者。我一直都是一个说法者的身份,
不论我在人间饰演的角色及职业如何。我曾在丹麦做过香料商人,我与鲁柏及约瑟的相识就是
在那一生。此外,我还做过几次黑人,其中一世在你们今天叫做依索匹亚的地方,另一次在土
耳其。
在有了当教皇的经历之后,我曾多次转生为传教士,其中有一次还做了西班牙宗教法庭下
的牺牲者。至于我生为女身的经历则从荷兰的一个平凡老处女到大卫王时代的高级交际花都做
过,有几次做的还是低声下气的老妈,带着一群孩子。
时间、姓名及年代没有经验的本身来得更重要,而且要说起来也实在太繁杂,不过若是以
后有机会,我还是会将我所有转世生命全部详列出来,给你们参考。我这些转世经历,有一些
已在鲁柏的课程提到过,另外在《赛斯资料》这本书里也列了几次。
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