赛斯书– 时空之外在线阅读 第二部/第二十一章 宗教的意义/第 588 课 1971 年 8 月 2 日 星期一 晚上 9:01 分

他们在梦中经常彼此有所接触。保罗本来在梦醒时还常常能记得许多梦境，直到他“觉得”
自己被“基督”所追迫为止，也正由于这个一再重复的梦魇，使得他开始去迫害基督徒，因为
他认为“基督”是一个魔鬼之类的东西，老是在他睡觉的时候追着他跑。
但是，在一个无意识的层次中，他完全清楚自己这些梦的意义，而他后来的“转变”则只
不过是一种心路历程变化后显现于外的表现而已。
约翰施洗者、耶稣及保罗三个人在梦境中彼此都有接触，而约翰则早在耶稣诞生前就已经
知道基督的存在。
保罗则因为他所要负的特殊的责任，需要一种特强的，以自我为中心的力量，所以，与其
他二人比起来，他在意识层面中对于自己所要饰演的角色知道的最少。但是他后来的“转变”，
毫无疑问的是由于他那内在知识向外展现的结果。
上面这些资料应该回答了你的问题。
“实在有意思。”
9：25 分珍停了很久，仍在出神中，她点了一根烟，喝一点饮料。
现在来回答鲁柏的问题：出生的日期没有错，而在 2075 年来临前的百年中，该发生的其
他的变化都已经普遍的发生了，而改变的效果则早在 2075 年之前就已经相当显著了。
由于“未来”——人间语——尚有可塑性，所以 2075 这个年代并非就是铁定不变的，但
是所有的可能性都已指向了这个年份，而来自内在的冲击则已经在制造这个事件了。
除非你们尚有其他问题，我们结束这一章。
“我好奇的想问一问：请问正义之师后来的结果怎么样？”这是一个朋友写信来问的问题。
请等一会儿。
我所用的名字没有错，虽然那是一个音译的名字。他在败亡中和一小群人躲入一个山洞中，
然后全部被另外一个教派的人所消灭。杀他的人在洞里找到了他一部分的手卷，而另一部分则
始终没有找到。这部分的手卷现在还没到出世的时候。
他最后躲藏的地方靠近大马士革。正义之师曾经有一段时间躲在城里，不幸的是他被人认
了出来，所以只好和一群人换躲到大马士革与另一邻近城镇中途的山洞之中，这个小山洞以前
曾被当作地牢之用。他们就在那儿被砍了头。
现在休息一下。等一会儿我来开始下一章。
9：35 分 珍倒没有休息，安静的坐在那儿，人还在出神状态。
这儿加注一点，或许你们会有兴趣知道：犹太的激进教派后来分裂为两个主要的派别，以
后你们还会发现一些其他的文件，这个发现会使得某些重要的千古疑题能在时代上得以澄清。
291
（停了一下）。有一小段时间，保罗曾经是这个激进教派的一员，这一点你们并不知道，因为
历史上并没有交代。
珍又坐了好久不说话，于是我忍不住又问了一个问题。她举起手来表示叫我等一等。
事实上，在他还是激进教派的一员的时候，他有一段时间过的是两面人的生活。当他反抗
罗马人而加入了基督徒的阵容时，他转而激烈的反对那些激进分子。在他转变之前，他知道自
己的一生有目的、也有使命，故而他将全副的激情投入了他认为是答案的方向。
现在你们可以休息了。
9：40 分 珍开始的时候步调很慢，后来渐渐快了一些。她的出神程度很深，她说：“当赛
斯开始说到圣经中的记载时，我真的出去了。”
我觉得赛斯所说的极为浓缩，也极有意思，无可避免的，我忍不住向珍提出来讨论，但是
珍说她宁可不要知道赛斯说了些什么，以及她将要讨论些什么年代。她未曾读过“死海经卷”，
不过我约略向她说过几次。她对圣经也不熟。
我们起初对赛斯打算如何来讨论第三位的基督及其他与他相关的事件一点概念也没有，所
以我们听到他说保罗和犹太激进教派有关时大吃一惊，我们心中涌出许多问题，但是我们觉得
我们问也问不完，只好勉强暂时打住不问。
珍对于圣经的历史问题正如同她对其他事件的态度一样。她常说当她为一个素不相识的人
说上一段的时候，她还比较来得自在一些。同样的情形也发生在当她试验去猜信封中的内容时，
她宁可不知道信封是谁准备的，或信是从哪里来。