赛斯书– 时空之外在线阅读 第二部/ 第十九章 交替起落的“当前”与多重焦点/第 574 课

以相似的态度，你再从精神与感受的角度去探讨，然后，把你的注意力从“往里的”转至
“往外的”方向，瞧一瞧这一个“交替起落的当前”对你的处境会造成什么影响。在向外探索
的时候，事情的各种变化会在你的心中浮现，你也许会因而强烈的感受到这些事件，但也可能
只是看一看而已。这些事件也可能会以一种活灵活现的方式显现出来，导致你一下子十分的投
入而忘却了自己。但是，只要你能保持与自己在这一个状态中的意识有所接触，这种事情很少
发生。事情的法则是：你对自己在做什么一向都非常明白。
在这个同时，你也可以照方抓药，以同样的方法，找出自己的这个决定对他人又会造成什
么影响，但这要视情形而定。好，这时候你可以回来了，回来时得先通过你出发时的“A-1”状
态，再回到你的平常意识里来。回来后休养生息一段时间，到下一次你又需要做一个抉择的时
候再依法炮制，然后又是再下一次……。这种做法，毫无疑问的，能助你根据自己所获得的资
料与自己的体验，以做出自己想要做的决定。
10：36 分 名称虽然并不重要，但是为了方便起见，我们姑且称以上这个状态为“A-1-a”
状态。
有了“A-1-a”，不免就有“A-1-b”了。这个“A-1-b”仍然在“A-1-a”的附近，同样的
又是以一个“交替起落的当前”为起始点，而这个“交替起落的当前”又可以拿来做达到其他
各种目的之用。
这个状态并不是一个一般人很容易就进入得了的状态。它所涉及的主要是“集体的现在”、
大量的“或然”、全人类的问题、以及文明的趋向。这是一个对政治家或从政者极为有用的区
域，也可以被用以探讨“或然的过去”。例如，你可以利用这个状态获得对古文明所留下来的
废墟的了解，你也可以在这里寻获失去的文明，但是在作这种探寻的时候，你先要能找到这些
古文明究竟存在于“或然的过去”中的什么地方。
下一个附近的区域可以叫做“A-1-c”,这个区域是“A-1-b”的延续，在这里面，行动、活
动力以及体验有着更大的自由。在这个范围中能为你所获知的事情，在某种程度而言，你也参
与了一份。对这个区域的形容，我想不必太过深入，因为在正常情形下，你与这个区域彼此间
并没有什么瓜葛，从这个区域所引入的世界，对你们这个世界来说也少有关系。同时，这种意
识对你们来说也太远了一点，除外，这也已经是你们的意识在这个方向所能探讨的尽头。
“A-1-a”对你们来说是一个最不困难也最最实际的区域。但是若想要从“A-1-a”进入其
他邻近的区域，你必须一直要在“A-1-a”中保持住对“A-1”的感觉。“A-1-a”固然仍有它的
限制，但它可以让你尽情的自我扩张。在善加利用时，你能够发现诸如：“如果我不走现在走
的这条路而走上了另一条、或是其他的路的时候，事情会变得怎么样？”虽然说“A-1”可延伸
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至“A-1-a、b、c”等等，但是可别忘记，这些都一些邻近的区域，也就是说，这些都是“水平”
方面的不同“层次”。