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相比秘密实践版 更喜欢本书 如果塞斯所说才是我们追求的真相 真诚希望大家能完整阅读本书
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第十六章 人、神及或然系统
第十六章 人、神及或然系统
9：24 现在我们开始下一章：“人、神及或然系统。”
在你有生之年，你随时都会面临各种选择，有些是小事，而有些却很重要，譬如说：打喷
嚏是不打喷嚏？咳嗽还是不咳嗽？走到窗前去呢还是走到门口？手肘发养要不要抓？见溺要不
要救？上不上课？自杀、伤人、忍让等等。
对你而言，似乎你的世界便是由这些你择定的行动组合而成的，那些没有被你选上的就被
忽略了过去。你当时未曾采用的方式似乎理当是一件没有结果的事情，事实不然，你的每一个
细小思维皆已实现，而且，包括未被采用的在内，每一个可能性都已然被探索。从你一贯判断
事物的标准来看，物质世界似乎就是由一连串的具体行为所构成的，在这种准则之下，非物质
性的行为自然的也就引不起你的注意、思考及评判。
9：30 让我们举个实例来看看：你在读这本书的时候电话铃响了，你的一个朋友希望在五
点钟和你见面，你站在那里考虑，在你心中浮现三种可能：一、不去，留在家里；二、不跟他
见面，但是自己到别处去；或者三、答应他，准时赴约。这三个可能在当时都有实现的可能，
它们全都有可能会变成实际的行动。在你决定之前，这几个可能都几于同等地位。最后你选择
了其中的一个。由于这个决定，你便在这三个都可能变成事实的行动中选出了一个，这个事件
便被你理所当然的接受为组成你日常生活诸多事件中的一个。
但是其他那两个未被选上的“可能”却不曾因为没有被选上就消失了。它们依然跟原先一
样有效。尽管你没有在实际生活中作另外的两个选择，这两个可能还是一样的被执行完毕，执
行的过程和被择中的那个一样的实在。如果没有被选上的其中任一个背后有强烈的情感因素存
在，那么它实现的效果极可能比起你所择定的那个还要强得多。
所有的事件及每一个行为根本上都是心灵的活动，真理本来如是，但是这句话尚未道尽一
切，因为反过来说，一切的心灵活动也是真实不虚，确有其事，也抹杀不了的。
由于你们只对自己能接受的部分认“真”而不认其他，你们就认识不了这些“可能”所蕴
含的力量及它们存在之久暂。总而言之，它们的存在与真实性并不因你们的无知而消灭。假如
说你本来很想当医生，而目前你所干的职业却是另一行，那么在另一个或然系统中，你就是医
生。如果你有某些没有在这个世界用到的才能，那么那些能力就在别处发挥。
这些观念可能又有点超过你们能接受的程度，因为人们很难跳出那“线性”的思考模式及
先入为主的三度空间观念。
现在我们来个三度空间的休息吧！
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“谢啦！”9：43 分休息到 9：55 分。
我刚刚说到的事实非但和灵魂的存在与实有毫不抵触，反而更为灵魂添加了不可计量的深
广。
