在刚刚我所说的这个例子中我没有这个意思，而且也一点都没有这样子的暗示。在你们的
系统中，你们一个个都确确实实的亲身参与了人间世的创造，你们的自然界是个人与众人联合
起来的思想、感情、感觉物化之后的结果，所以由这一方面来看，你们的世界确比刚才所提到
的世界要更富于创造力；但是若由另一角度说来，在刚刚所说到的那些系统中，却存在着一种
“强而创新”式的以团体意识为单位的发展，个别性虽然有，但是个体与个体有更多的内在交
流，使得个别所提供的“象征资料”能汇集在一起，成为一个“象征中心”供大家使用，而这
种精神上与心灵上的象征“存”、“提”起来也一样极为容易。由于这个原故，此处的众生就
更容易认得清楚——在他们所创造出来的形象，与在他们的感官中所认识的自然事物，彼此之
间有些什么关联，他们故意的改造与改变他们感官中所认识的世界，再拿改造后的世界来做实
验。
10 点停顿 所有的这一切都要涉及到一种对象征的精密运用。其实这个方式对你并不陌生，
在你自己的某些层面中，你对如何运用象征的各种方式，无不一清二楚，你的这种了解不仅包
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含了你自己世界中的花样，还包括了其他世界中的。前面说过，没有任何一个世界是封闭的，
因此你的思想、你的想像，以及你的感受，全都能改造其他世界的自然现象。
话说回来，刚刚那种世界里所发展出来的新型运作方式，在你现在的人生世界中也偶能为
你获知一、二。世界与世界之间永远不断的在交流。在你自己的各种意识层次中，就有许多地
方是与其他世界相交错的，有些你所穿越而过的意识层次，其实就是其他世界众生的意识领域，
当你通过这些意识层次的时候，你会发现，自己当时运用“象征”的方式，跟那些众生不谋而
合，全无二致。
现在你可以休息一下，歇歇手。（对派蒂说）如果你心里想一件美好的事情，你可能会在
那边（指客厅）造出一朵漂亮的花来。
10：03 分 珍这次出神的情形很好，她的节奏很快，声调平稳。在休息的时候，我们三个
人曾静坐，希望能进入平静的阿尔法情况。在静坐时，珍忽然发现自己在向外投射。
我们公寓的西窗外本来有一棵两层楼高的梨树，我们以前常常在客厅窗前欣赏这棵树。去
年隔壁的屋主为了开辟一个停车位，把它给砍了。珍说她似乎在静中进入了那棵树的过去：她
发现她自己在树叶丛中，向外看……
10:24 分再继续。
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