在“出体”的时候，意识中人间导向的那部分虽然仍留体内，但是较高层次的其他各种领
悟能力则开始作用了起来，然而在脑波机上，却完全显示不出意识已经有一部分“缺席”了。
也许在意识刚出体及再回来的那一刹那间，你或能在图上找出一点细微的变化，但是除此之外，
再也没有别的征象，可以显示出意识在与不在之间脑波图上的差异。
停顿 人在这个阶段里所学到的东西及所获得的讯息，常常会在回来的时候被自己其他的层
面，诸如身体意识或潜意识等等，解释成“梦”之类的经验，不然这些资料就完全不能为这些
层面的自我所接受。而这个时候，常常就是一些原属理论的教训，被解释成某些实际事情的具
体建议的时候。
你们可以休息一下。
10：34 分休息到 10：45 分
现在——在图上找肯定可以分成好几个阶段，每一个阶段对人都有不同的效用，这些不同
的阶段同时也代表着不同层次的意识、领悟、与活动。而这些阶段显于外的，则是一些身体实
质的改变，其中有些改变又与年龄有关。
下一章我会对这些情形略加详细的描述，至于目前，你们只要了解：在意识由外转到内时，
它的确会经过一些明确的步骤与变化，而这些变化都是其来有自，并非毫无理由就可以的。也
就是说，意识大致上先要循着一条既定的路线出发，才能朝向它所要到达的各种目的地。在人
的一生中，说法者一直都在教导做梦的人，在其他境界中该怎么做，也一直在教人如何将有用
的资料带回人间，以改善现世的自我。随着个人的习性、当时目标、及境界的不同，每个人对
自己出体旅行这件事都有不同程度的了解。有些人很可能会对这种旅行有很深刻的印象，但是
经历的本身，却常常会因大脑意识的障碍而遭到曲解。
一个说法者自己在做梦的时候，很可能会跑去帮助某一个同样也在梦里，但却在内心世界
中面临困难的人。这种情形跟人间想像中守护神的观念非常接近。一个有功力的说法者，至少
能在两个不同的世界中效率相当的工作，他们除了可以在物质世界中创造心灵境界之外，还应
该能在内在环境中也一样做。许多艺术家、诗人或音乐家就是说法者，而他们所做的就是将两
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个世界透过他们的转译而连接在一起；换句话说，就是他们能活活泼泼的创造出，同时存在于
两个世界中的心灵境界，而所造的这种境界，同时能被一个以上的世界所感觉到。
10：57 分停顿 口述完毕。现在你们要结束还是要发问由你们自己决定。
“你有没有什么事情想对我们说？”
目前没有什么特别的事。
“那么，我们就结束好了。”
祝福两位，晚安！
“也祝你晚安。谢谢！”
鲁柏应该花点功夫在他喜欢的食物上，同时把桌子也布置布置。告诉他：用创造的眼光去
看他所要做的菜，及做饭的过程。菜的本身反而是末节。人之所以要吃饭是因为不吃不行，既
然如此，叫他多从创造的角度去想一想，再说：准备一些好吃的东西是一项已遭遗忘的“艺术”，
若他能这样想，他就会喜欢做饭了。
让他用“吃饭是件开心的事”来哄自己，那么他就不会觉得吃饭是件不得已的事情。有些
他自己喜欢吃的东西，常常由于你不爱吃，他便只好不做。关于这些，你们两个要协调一下。
虽然这只是小事，但是如果用不同的角度去看，做饭就不会这么痛苦，所以你们不妨一试。
这个建议的重点是在为你们的健康着想。晚安！
“赛斯晚安！”晚上 11：03 分结束。
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