赛斯书– 时空之外在线阅读 第二部 / 第十三章 转世、梦及隐于我中的两性性格 第 555课

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当脊椎正在回到定位的时候，它里面的活动一直还在继续进行。天气好的时候，很少会有
反应迟缓的现象，因而那些受到刺激还在扰动中的原子也能比较快就安定下来。
现在——下一章的标题是：“转世、梦及隐于‘我’中的两性性格”
从这里开始，珍的速度加快了很多。
我前面提过每个人都经历过男身、也都做过女人，但是意识对此一概毫无记忆。人为了防
止自己对目前的性别过于执著，所以在男人的性别里面就隐有一种女人的性格，这种阳中蕴阴
的情形才是杨格所说的“男性中的女性面 anima”的真正意义。
所以这个“男性中的女性面” ，也就是一种男人在心灵上对所有前生身为女性的总记忆与认
同，这里面包括了一个男性对他过去曾为女性时的记忆，及他与生俱来的即已有的对女性的了
解与体会。
这种“男性中的女性面”因此就是一个具重要守护作用的东西，使得男性不至于因为受到
文化背景、环境、教育等多方面的压力而变得过分执著于自己男性的身份。这种“女性面”不
仅作用在个人身上，同时也影响了整个文明，它大大的柔化了男性过度进取的阳刚倾向，同时
在男人与家庭中其他女性的沟通上也扮演了桥梁的角色；更有进者，当它被运用到艺术与言词
上的时候，它又成为一种传递讯息的媒介。
所以男人常常梦到自己是女身，这种梦可以告诉他很多他在转世中生为女人时的情形。男、
女显然非但不是两种对立的性别，尚且还具有相互融合的倾向。 “女牧师型”、 “母亲型”、 “女巫
型” 、 “妻子型”、 “女智者型”——这类的“型”都是“原型”，因为他们所象征性代表的就是各
种所谓“属于女性的物质”，以及男性曾经经过的各种女性生命。
女人当然也曾有过多世女性的生命，但是对于女性而言，就不需要再对她那女性的部分特
别加以提示了。同样的，女人为了避免自己过度执著于目前的女身，于是也就有男人的个性隐
于女性的性格中，这就是杨格所称的“女性中的男性 animus”的意思。
上面所说的情形代表着目前是女身的“我”所经历过的男性生命。 “男孩型”、 “牧师型” 、 “强
人型”、 “智者型”——这些“型”或“心性”在女人身上往往代表的是女人所曾经历过的男身。
所以女性可以经由研究自己在梦中所现的男身，或梦中所的男人心性而学到很多自己过去转世
中的事情。
今天的你可以经由这个“第二性”自过去世的另一性中提取知识、领悟及背景资料。在有
些情形下，比如说当一个女人过度夸大自己“女性”部分时，这种隐藏于内的男性部分便会适
时出现，经由梦境带给她一种知识的冲击，而获致一种平衡的阳性反应。
同样的情形也适用于过度强调自己男性性格部分的男人身上，这时隐于他心中的女性部分
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便会促使他采取补偿行动，这个“第二性”提升了他的悟性，也为他带来了足以抵销这种过刚
的倾向。
纯以此事而论，理想的状态是：这种“第二性”的作用应该会带给个人以致整体一种平衡，
而积极的进取性也应该可以被拿来作创造性的利用。事实上，这并不是办不到的事。
你们可以休息一下。
十点零二分 “今天真精彩！ ”珍回神过来之后我对她说。她回答道： “对！我可以感觉到今
晚会很精彩，因为他还有许多话要说！”不过珍看起来眼皮沉重、四肢无力，同时目光朦胧，显
得懒洋洋的，我怀疑她是否能继续下去而不睡着。十点二十一分以相同的情形继续。
这些“第二性”的情形当然是高度心灵上的事物，但是这种心灵现象之本来却原出于内我
对自我另一性性格的认同。