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第一部 第十章 生活中之“死亡”
第 538课 1970年 6 月 29日 星期一 晚上 9：07
晚安！
“赛斯晚安！”
（幽默的说）现在开始第十章：生活中之“死亡” （赛斯重复说了一次标题以确定我正确的
记了下来，包括标点符号在内）。
如果你了解在你这一生的每日生活中经常遭遇“死亡”的情况，那么“死亡”就不会显得
那么叫人迷惑或不可理解了。
在睡眠和梦中，你们所涉入的世界就是死后所进入的层次。你每天晚上梦中活动的最重要
部分在你醒的时候已经全然不复记忆，而自然的法则却又使得你能记忆的部分变得那么奇怪、
混乱与不可理解，理由是你们目前的发展还不到能使你们在自己明白的情况下掌握一个以上的
环境。
在肉体睡觉时，你的确是神智清楚的活在一个一贯的、有目标的、又深具创造的状态之中，
并且在其中从事许多活动——包括我曾告诉过你的一些“死后”的活动在内。在这个阶段你只
是将注意力的主要焦点转移到另一个不同空间的活动上去，而事实上你在这个空间中的活动根
本从来就没有断过。
九点十五分 你对你平日的生活有一份记忆，而为了应付日常生活，你也保留了大部分这种
记忆。这种记忆使得你有一种感觉，觉得自己是生活在连续中；同样的，你梦中的那个“我”
也一样保留有大部分他的记忆，以致他也觉得他自己是生活在持续中。
所以，你心里面有一部分完全知道你的每一个梦及梦中的一切接触与感觉。梦并不比你的
物质生活虚幻；对你做梦的那个部分的“我”而言，这个醒着的“你”才是在做梦，你是他梦
中的主角，你每天的生活就是他的“梦” 。所以当你在梦到或想到梦中的那个“我”时，不免总
是带着偏见，认定自己是生活在真实中，而梦中的世界纯是幻觉。
九点二十分 真要说的话，梦中的世界比起你现存的世界要自然、纯净得多了。你之所以会
觉得梦境破碎而不连贯，是因为你将自己催眠了，使得自己相信梦境根本就不是一种存在。在
你醒过来的时候你会很自然的试图将梦中发生的种种与生活扯在一起，可惜你所做的不免又是
把梦境套入你那有限而又扭曲的人生观里去。
这种情形在某种程度上也可以说得上是“自然”的结果，因为你们并不是毫无理由的就跑
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到物质世界里来，你们来这里是把这趟旅程当做一种挑战，也同时在这样的一个结构中成长、
发展，并扩大伸展自己的意识范围。要你们承认梦中的“我”在很多方面都比醒时的自己要行
得多不是件容易的事，至于说要你们去承认在梦中的那个会飞、又不受时空限制的人真的是自
己更是难上加难。比较之下还是干脆把这些经历一律当做“假的”，全都只是些“象征”来得简
单容易些。就好比你们甚至宁可用复杂的心理学理论来解释为什么在梦中会飞这件事情，也不
肯相信自己的确会飞这个简单的事实。
