刚才在约瑟的示范表演中——当然是他同意才表演的——他让自己的意识由肉体中撤退,
并在某种程度上切断了自己肉体表达的能力。他的自我意识并不知道他同意这么做,这是因为
如果他的自我意识知道的话一定会害怕,而这个示范就做不成了。刚才当我说到意识消退的时
候,他就配合着经历了意识消退的情形。
十点五十五分 赛斯用“消退”这两个字可能有点“诈”,但是一点都没用错,因为我部分
肉体表达能力的确离我而去,但是我的脑子却依然很明白清楚。出于习惯性的,我还一直努力
要用肉体的方式来表达,这次事件并没有让我体会到任何高层次的意识,也没有忽然令我获得
心电感应或天眼通的能力。
现在我记笔记已经完全没有问题了。
等一等。事实上刚才的事是一种意识被操纵的练习,当人快要死亡而意识开始了解到它不
再能用肉体作为表达媒介的时候,不同程度但是类似的情形就会发生。如果一个人对于肉体太
过执著,那么在他要死的时候他便会惊慌失措,以为他从此完结,意识也快要熄灭了。
这种相信死就是一种绝灭,下一分钟就什么都没有的人会经历一场严重的心灵考验,而这
种考验极可能带来不幸的回应。事实上你会发现死后意识更完整,也能够比以前更不受拘束的
表达自己。约瑟刚才潜意识上打算对这些表达方式做一个说明,所以才有那种干扰现象以引起
他对这个问题的正视。
我希望把一些重要的背景资料交代清楚之后,用几章篇幅来说明肉体死后生存的性质为
何?在死的那一刹那又是个什么情形?及轮回的最后一世是什么情况?在我开始讲述那些资料
前,你们必须先懂得你们自己意识的性质及行为。这点非常重要。
你们可以休息一下。
十一点零六分 这一段珍的速度快了很多。在最后一段文字中我只对其中两个字的拼音略感
困难。十一点二十分以缓慢的速度继续。
约琵,你刚才的示范中,有些知识来自你过去世中死前生病的情形,那是在丹麦。我这个
注解不在口述书的内容范围之内。
赛斯说珍、我和他在十七世纪时在丹麦是认得的:我是一个地主,珍是我的儿子,赛斯是
个香料商人。详情请看本书第二十二章。
现在结束这一章,这也是本书第一部的结束。今天还没完,请等一会儿——但是口述到此
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结束。
事实上后面还有些部分牵涉到我视力之干扰与今天课程中各种事件的关系。有意思的是我
居然会特别挑中了今天晚上来改变一下视力,虽然我近日来一直希望由心灵上能得到一点启示,
以找出我下一幅油画的题材,这一点我一直没有和珍提过。
刚才那种干扰事实上是你在无意识层次中所做的不太成功的初步尝试,目的是希望为你的
下一幅画捕捉一点灵感。在闪光模糊的暗影部分中,影像差点就出现了。你懂吗?
“我懂。”
那个视野中模糊的部分代表的是混乱的振动,你无法用肉眼看到那个灵魂——虽然你一直
在试——但是你在当时也还不能用肉眼接收到它。最后你差点用别的事物来取代了它。那个变
幻的光影意味着一种动态,而你却把它当作杂乱无章、动荡不定的一片模糊。
实验前鲁柏和你坐在餐桌时,你曾默许答允这场示范,鲁柏的意识层面并不知道这件事,
但是他心里是清楚的。画像向珍笑是你的杰作,鲁柏知道会有示范的安排,但是他对你所打算
选用的方式有点不放心,而是画像向她笑便是你在向珍——而不是鲁柏保证没问题。你发出了
保证的讯息,鲁柏就由约琵的画像处得到了讯息。你懂了吗?
“懂了。”我想这个方法倒很特别。
今晚到此结束了。
“今晚真有趣。”
谢谢你的协助,祝你们晚安!
十一点三十六分 “赛斯晚安!”最后一次休息后我还有一两个小地方有点拼字的小困难,
但也仅此而已。

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