当我的孩子笑时,我也充满了欣悦。也不管我们是怎么的贫困,只要每天早晨天一亮,发
现自己居然没有一睡不醒,也没给饿死时,我们总是会有一种意外的惊喜,认为自己又打胜了
一天。那一世的生活是我故意选择的,就像你们每一个人一样,你们也同样的自己选择了你们
的“命”。我之所以做此选择是因为我的前世使我变得太好享受、舒适,结果使我不再能将注
意力清晰的集中于世间真正的欢乐与体验上。
虽然我曾向我的孩子们乱发脾气,也曾偶尔怒骂造化弄人,但是在那一生中我却为生命的
神圣壮严而受到震撼,同时对真正的精神所获得的了解远比我在当神父时学到的还多得多。我
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并不是要告诉你“贫乏”可以使人接近真理,也不是在说苦难有益于灵魂,因为同样在苦难中
而学得很少的人多的是。我的意思是你们每一个人都在来人间以前,在自知自己的优缺点的情
况下,选择了自己的命运。(停顿)
我“后来”又曾活过比较富裕的日子,但是那个曾为穷困妇人的部分却仍然活在我的心中
——就如同“孩提时代”仍活在成人心中一样——在前后这两世相比之下,我对自己所拥有的,
心中充满了感激之情。“她”激励了我去善用我之所有,以补别人之不足。
所以若以同样较大的角度来看,你们其他的生命实是与你们现在的生命一道存在、一道发
生、还同时在相互作用中。如果你们再回头用成人与孩童这个比方,在你里面的那个孩童的部
分,从某方面来看,就像是你在记忆与经历中的一个部分;但是若由另一方面来看,则这个孩
童部分已经离你而去,你就好像只不过是那个孩子所“变成”的一个成人而已。所以我所曾经
做过的那些“人”虽然已经各走各种,但是他们仍是我的一部分,而我也是他们的一部分。
对“赛斯第二”而言,我活在他记忆中,而我之对他,就像是一个“他”之所由生的“自
我”。但是现在的“我”却已经不是那个将他生出来的那个“我”。我所讲的东西也许令你们
听起来觉得有点摸不着头脑,但是真正令你们觉得难解的,不是我所说的这些观念,而是你们
对“时间”以及对“意识”的那种牢不可破的成见。若把范围再扩大一点,我也能记得“赛斯
第二”,他也在我的记忆之中。所以,所有这些相互的关系全都是开放的,而所有心灵上的事
件也全都是相互影响的。
你可以休息一下。
(对着我大声说)如果你有任何不懂的地方,请赶快说出来——因为要是连你都不懂的话,
读者多半也不懂。
“好。”时间是 9:55 分。珍对于赛斯前段中所提到的女人并没有见到任何有关她的影像,
但是当赛在说话时,她却记得赛斯以前曾说过的一句话:大多数的本体最起码都有三次以上的
转世。此外,她也回想起,当赛斯说到她曾有过多世生命后自己曾经满心不信的情形。现在她
却发现自己对“转世中所有的生命都一道存在、一道发生、还同时在相互作用中”这个观念相
当能接受。她觉得赛斯的说法无论在感情用事方面或是智慧探讨方面都很合她的性子。与赛斯
交往之初,珍对一般有关转世轮回的陈腔滥调完全无法接受,她认为那种把报应、善恶、轮回
混为一谈的转世之说十分扰人清听。
“我对于赛斯所说的:‘转世’可说就几乎像是‘事实’一样的‘神话’——这种说法表
示完全由衷的赞成。”她说。她现在所引述的是 1971 年 5 月 4 日在 ESP 课上赛斯所说的话。那
节课中,赛斯说:“在所谓的‘时间’架构下,你们心目中所以为的‘转世’其实只不过是一
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种高度简化了的‘故事’……但是,即使是真正的‘轮回’,它的本身其实也只不过是一项寓
言。对你们而言,要你们去想像自己能同时活在很多个世界里,又同时活在很多个世纪里,实
在不是件容易的事……”10:22 分以较缓的节奏继续写书。

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