赛斯书时空之外 第一部  第六章 灵魂及其知觉的本质

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第一部  第六章 灵魂及其知觉的本质

第 527 课 1970 年 5 月 11日 星期一 晚上 9:12
晚安!
“赛斯晚安!”
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我们再继续这一章。
很多人以为灵魂是不朽的自我,忘记了你们所知的自我只是“我”的一小部分,而这一部
分永远不断的在投射。由于你们对自己实相的空间了解太少,所以你们的观念必然受到限制而
狭窄。当人类想到“不朽”时,似乎只想到“自我”的进步得以不朽,但又不愿这种进步牵涉
到变迁。人类的宗教信仰令人相信他们有灵魂,但他们却又问都不问灵魂是什么?常常误认灵
魂为人们所拥有的一种东西。
即使你们现在已经知道了灵魂或全我是处于不断改变的状态中,它的变化并不经常在预期
之中,事实上在大部分情形下,它的变化毫无轨迹可循。你们固执的将注意力焦点只集中在与
自己行为相类似的地方,据此类推,你们建立了一套理论,认为每一个自我皆循着某种公式在
活动,而你所走的也不过是大家都走的路而已。这种理论使你们无法真正认清自我,也由于这
个原因,你们采用同一扭曲的观点来看灵魂,所以你们对灵魂的观念也是错误的,这个错误甚
至发生在你们对肉身性质的认知上。
九点二十五分 即使是难逃一死的肉身也比你们所知的要神奇、美妙的多,它具有的能力比
你们归纳出来的要多得多。你们不知道真正知觉的本质是什么,甚至连肉身的知觉范围都还了
解不全,所以你们也就不了解灵魂的知觉究竟如何。毕竟灵魂最重要的特性便是知觉与创造。
请记住你们便是整体,所以在你们内心的灵魂始终在知觉之中,它认知的方法始终如一,不管
是在你们的出生前还是在你们肉体死亡后都一样。所以基本上你们的灵魂不会因你们肉体的死
亡而忽然改变它的知觉方式与特性。
因此你们现在就可以知道灵魂究竟是什么,它不是一个在你们死后才拥有的东西,也不是
一个必须拯救或赎罪的东西,它是一个你失不去的东西。你们说: “必须拯救灵魂,否则就会失
去它。”这种说法真是误解、扭曲得太历害了。你们的这一个部分是不会被毁灭的。我们在谈到
宗教与神的观念那一章时再来细谈。
你们那有独特个性的自我——即你们认为最重要、最能代表自己的那一部分也永远不会被
毁而失去,它虽然是你灵魂的部分,但却不会被灵魂吞食,也不会被抹杀,更不会被征服,甚
至不可能被分隔。它只是你们灵魂的一面。你这个个体——不论你怎么定义——永远存在。
自我会继续成长及发展,但是它的成长与发展关系于它是否能了解领悟到:虽然它是单独
的个体,但在同时,它也是灵魂的一种显现,一直要到它明白了这一点之后,它才能开始在创
造中尽量发展,以及运用它本来具足的能力。
不幸的是:用很简单的话来告诉你们——你们个人将永存,不要再担心——并不难办到,
可是这种说法也会带来危险。就像寓言故事所说的一样,太过单纯的故事反而会导致危机。所
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以我再重申,事实是你的现在、过去、将来——这是用你们所了解的时间方式来说——所有的
生生世世都是你灵魂的多种显现罢了!
九点四十二分 所以你就是你的灵魂,你就是你灵魂的部分,而你的灵魂比你一向所以为的
要更具创造力、更神奇。在这点没有弄清楚之前,或对前面所述的简化说法的真义没有弄清楚
前,你无法了解灵魂之强大活力。你的灵魂具足智慧、资料、知识及所有生生世世的经验,而
在你内心深处也有获取这些资料的管道,但是只有在你真正了解了自己真正的本质之后,你才
能运用这些管道与资料。让我再来强调一次:这些独立存在于灵魂中的“个体”是灵魂的一部
分,每一个个体都能自由创造与自由发展。
每一个人心里都存在着一个内在通讯网,你的任何一个个体所获的经验及感受都能为你所
有的其他个体所分享,这种通讯并不需要在一个个体的肉体死亡后才能发生,它的发生就在现
在——此时此刻。灵魂本身,我前面提过,不是静止不动的;它由组成它的每一个独立存在的
个体中汲取经验,以供它不断的成长与发展。用简化的办法来说: “它比组成它的全部总合还要
大得多。”
九点五十分 生命是开放的,在你们的物质世界系统中,你们认知的性质相当的囿限了你们
对生命的观念及想法,因为你们有意的将焦点放在一个划定的界限内。但基本上,意识绝不是
一个关闭系统,所有的障碍、界限都是幻想,所以灵魂本身不是一个关闭式的系统。当你们想
到灵魂时,你们通常用某种眼光来看它,认为灵魂是永不改变的,是一种心灵或精神的城堡。
但是请注意:城堡固然防御了外人入侵,但也同时阻碍了扩张与发展。
这里所提到的许多观念要用文字表达非常困难。因为你们的自我不敢承认自己的灵魂是一
个无边无际的开放式精神系统,所以你们不敢承认灵魂就像是“一个具创造力的巨大能场”,向
每一个方向放射,可是事实的确如此。

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