赛斯书– 时空之外 本站开始连载发布 按照书里面的 课 的单位来发布 因为比较长 大概四五千字 会被合理分页发布
相比秘密实践版 我对本书兴趣更大 连载完这一本 会继续发布 灵魂永生
第一部 第六章 灵魂及其知觉的本质
第 528 课 1970 年 5 月 13 日 星期三 晚上 9:03
晚安！
“赛斯晚安！ ”
（笑着）写作时间，我们回到正题。
灵魂直接认知所有的经验。你们所知觉的感受都包上了一层物质的外衣，而你们就认为这
层外包装便是感受，想都没有想到去看看包装里面是什么。你们所知的世界是一个意识物质化
而无量世界之一，生动而逼真。
总之灵魂不需要遵守物质世界的法则与定律，也不依赖肉体感官的认知。灵魂的认知来自
精神方面的行为与事件，这些行为与事件隐藏在你们所知物质事件的“下层”——你们的说法。
灵魂的认知与时间无关，因为时间是一种物质性的伪装，对非物质性的世界不适用。
很难向你们解释感受是如何在直接作用的，因为在它的知觉范围中并无任何物质性的东西
可供追寻：颜色、大小、重量、感觉等等，全都是供你们具体感受的外包装。
九点十九分 文字被用来解释感受，但是文字显然不是它所要描述的经验的本身。你们的
肉体主观感受老是牵涉到文字性的思考，所以要你们接受非文字性而纯属思想性的经验几乎是
完全不可能的事情。
人们所晓得的每一件事情都已先经过了内在的翻译。灵魂直接知觉了精神或心灵的事物，
而由物质导向部分的“我”将之翻译为物质感觉的方式。
71
不必多说，现在大家都知道：灵魂的认知并不需要靠肉体来知觉；而它的认知也不依赖肉
体感官；不论你是在这一生还是在另一世，感受依然在持续作用；灵魂基本的认知方式此时此
刻正在你心里面进行。同样的，大家也应明白：你们在物质世界中的感受确实需要依赖一个物
质的形体与其感官——因为它们能够将实相诠译成具体资料。你们也知道：灵魂所直接经历、
感受的一些蛛丝马迹可由暂时将肉体感受器官关闭而得到，其方法为拒绝将肉体感官当做接受
器使用，而恢复利用其他的办法。其实你们在梦中多少使用了这些方法，但是甚至在梦中你们
还是倾向于将经验用物质名词来解释，你们所记得的梦大多是这种性质的。
但是在相当深度的睡眠中，灵魂认知的进行相对上所受的妨碍就小多了，也可以说，那时
你们是在汲取纯净的知觉之泉。你们在与自己深层的内在及创造的源头沟通。由于这些经验没
有被转换成物质性的解释，第二天早上便完全记不得。你们不会以梦的形式记得它们，但是很
可能就在当天一些新事物就会由这个“深度经验”所得的资料中被转换成真。虽然这些事物并
不一定完全与感受相同或相似，但是本质上会与“梦的寓意”相吻合。你看！这里所告诉你的
与你所认为的有多不相同。
九点三十五分 这种睡梦中意识的特殊层次尚未能为你们的科学家所定位。在这层次中，
能量于焉产生，使梦境能够发生或进行。物质导向的自我在梦中吸收当前的经验，同时这些经
验也藉由梦而还原成最始初的成分，也可以说它被分解了，一部分以“过去的”物质感受资料
的面目保存下来，而全部的经验则回到它最原始、最直接的状态。
因此“经验”脱离了物质的外衣而“永久”存在。物质性的存在是灵魂所选择以历练“自
我造就”的一种方法。换言之，灵魂创造了一个你们可以居住亦可改变的世界—— 一个设备齐
全以供活动的环境，在那儿新的发展可以产生，进而新的意识形式也得以出现。
我们可以说你毫不休止的在创造你的灵魂，它也毫不休止的在创造你。
你们可以休息一下。
九点四十三分 珍的速度有时和上一节课差不多快，但是十点零五分继续时步调较慢。
灵魂永不缩减，基本上来说任何部分之“我”也不！
灵魂可以被认为是一个电磁能量场，你们是这“场”中的一部分。这是一个高度浓缩的
“场”。如果你们将它设想成一个发电厂，那么该厂所储发的“电”就是各种伺机而“动”以
求自我发展的各种“可能性”；它是一群非物质意识的组合，每一个意识都自知他自己就是自
己。这种情形可以用以下的角度来看——这位我现在借用她身体说话的女士曾写过一首诗，我
引用给诸位看：“这些原子在说话，个个称己为‘我’。 ”
你们的肉体是一个具体特定形式的能量场，如果别人问你叫什么名字，你的唇舌会把名字
72
说出来，但是形成你唇舌的原子及分子并不叫这个名字，名字只对你一个人有意义。在你的身
体中，你的手指碰不到你“自己”；如果你能在身体中旅行，你也找不到“自己”住的地方，但
你还是自称： “这是我的身体” 、“这是我的名字”。
- 内容分页 1 2
