晚安！
“赛斯晚安！”
请稍待，我们立刻开始。
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在任何一个历史时期中，该出现的宗教剧都会显现于外；但是一些附带的小插曲，也就是
一些小过门，则可能不会完全显现于世间。当然，毫无疑问的，这些小插曲就是“或然事件”；
而任何一个或然剧都有可能会取代实际显现于世间的那个宗教剧。在耶稣的时代中，就有许多
这种演出，因为许多人都感觉到一种内在冲击力量的存在，也对这个内在的力量作出了反应，
放出了些“可能的投射”。
换言之，我们可以说在“那个时代”中有许多“可能的基督”存在，而这些“可能之投射”
并未忠实的反映出“内在的事件”来。至于为什么没能忠实的反映出内在来，其理由甚多，我
不在此详述。总括来说，在基督将要出生的地方附近，有一群人正好在这个区域里，而同时又
能对这个内在的气氛有所感应，他们受到了这种气氛的吸引，而觉得自己要对这位宗教领袖负
责。
9：09 分停顿 这群人中有些在基督时代还没出现之前就涉入过深，而变得过度的焦急或过
度的热情。因而他们非但没有利用这种情形作为一些新观念、新思想起步的基础，反而倒过来
被这种“文化”所用，迷失在历史的“时间”中。
又另有些人则遵循着基督所将要走的路线，而演出了他们自己的心灵伟业，并扮演了一个
心灵医生的角色，他们也有自己的信徒，但是他们却无法一直维持住那个必不可少的“强大精
神意念力”。
那位人称“正义之师”的便是典型的这么一个人物，而使他不能再进一步的就是他那过度
激进的本性。
我在一份所读到的资料里，看到犹太激进教派的领袖都叫做“正义之师”。但是这个问题
由于记录的过分缺乏，虽然有了死海经卷的发现，仍有许多引人争议的地方。根据有关资料，
一般所谓的“正义之师”若不是指一个名叫曼那汗班犹大的人——这个人于西元 66 年死于耶路
撒冷——就是指他的侄子，那个在动乱中生存下来并继承了他伯父头衔的人。
正义之师的执著，使他欠缺了一份能令一个真正伟大的宗教出现于世所必要的一种内发的
力量，反而使得他掉入了偏差的陷井里。若他当时能演好他所饰演的角色，他会对保罗有很大
的帮助。他是基督本体中，属于保罗的那一部分中的一个或然个体。
9：17 分停了很久，珍的速度颇慢。
在这些人的内心中，他们并不是不知道自己在剧中所饰演的角色，也不是不清楚自己在“原
始无名”中所处的地位，这些人全都有很强的天眼及心电感应的能力，也都能“看得见”影像
及“吸得到”声音。
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