赛斯书– 时空之外在线阅读 第二部/第二十一章 宗教的意义/第 587 课 1971 年 7 月 28 日 星期三 晚上 9:17 分

那时的人，向鸟、树、昆虫的精灵诉说自己的秘密，他们知道这些生灵的背后存在着一个
世界，完全能听到、也能了解他们的诉说。在那个时候，人并不像你们现在这样怕“死”，因
为他们根本就晓得意识会如何轮转。
由某方面来说，人所希望的是能超越自己，超越自己心灵所驻守的范围，以做各种新的尝
试，以踏出某种固定的意识形态，而踏入另一种；他也希望去研究研究他自己意识的运用过程。
这种企望，由某个角度来看，所意味的虽然是他将会与“内心所带给他的宁静与安全感”大大
分离，但是在另一方面，这种尝试又会为他带来一个他心目中所企望获得的创造机会。
我建议你们休息一会儿，等一下再深入讨论个问题。
10：01 分 珍说话的速度由开始的缓慢渐渐大幅度的加快。我告诉她今晚的题材很棒！今
晚的课在客厅举行，因为家里只有我们两人在。课前虽然已开了冷气，但是珍在休息时仍觉得
热，她说她在出神状态中时完全感觉不到任何肉体方面的不舒适。
在休息期间中，我向珍提到一些有关基督本体——约翰施洗者、耶稣及保罗——三位之间
的关系问题，珍听后表示我现在最好不要问这些问题，她建议：如果赛斯没有在课程中自动予
以解答的话，就等这章末了再问。课于 10：13 分再续。
在这个关键点上，本来在内的“神”就跑到了外面，变成了外在的神明。
在原先那种企望下，人类就设法去制造了一个新的领域，以便将注意力摆在不同的地方，
以获得不同的了解。因此一来，他的意识就向外翻现了一个角。为了要达到他的目的，他就越
来越不注意他的内在，而变得舍本逐末的开始处理起那个明摆在外的“内在实相”来了，实际
上，他所处理的，也仅只限于那些被“内在世界”投入到了人间世的东西而已。
相对照下，从前的环境形成起来丝毫不费半点力气，因为那种环境是由人类及所有其他的
生灵，在一种对内在的整体性有所了解之下自然造成的。话虽如此，为了开创一个新的境界，
大家都有心要在表面上假装这种“内在的一体性”并不存在，否则，新的生灵就会以因为知道
了这个事实而退缩回原来的窝里去，以求安全及舒适。于是，就有看起来好像是“形势逼人”
或看起来必须“背水一战”的情况发生，而实际上，这些都只不过是一些“游戏规则”而已，
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因为内在的真相始终都不曾须臾或离。而新的生灵，或新的意识形态，则必须故意的不去正视
这个真相，以保持其必要而独立的视事态度。
我在这儿说话的方式听起来好像是在说一些“过去的”事情。你们要晓得，事情的“过程”
事实上与你们所认为的“时间”并无丝毫关联。这种在意识上的探险（笑着说）“以前”曾经
发生过，在“未来”还会再发生。
赛斯在这儿是在开珍的玩笑，因为珍最近在写一些东西，题目叫做“意识探险之旅”。
话说回头。于是，人对“外在宇宙”的认识改变了，从此“外在的宇宙”变成了一种“在
个人之外的”东西。