赛斯书– 时空之外在线阅读 第二部/第二十一章 宗教的意义/第 586 课 信息量非常大的一节

在我们谈论中，珍告诉我她已经知道了我所要问的那些问题的答案，这些答案好像挺自然
的就“出现”在她心中。她说，这些答案出现的方式并不是些明确的字句，而是一种必须加以
翻译的感觉：
一、赛斯所用“激进”一词，指的是保罗的脾气而言，而不是指教派。珍后来又加注一点：
以后还会多说一些有关保罗及激进教派的事。
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二、第三位基督下世纪在何时何地出现，现在还不能向我们透露，也许过几年再说。珍说
赛斯故意不给确切的资料，是为了预防人们对于那个国家中符合这番时间地点描述的人做过度
的反应，若真是如此，太不公平而且也太引人误解了。
三、为了相同的理由，赛斯对印度的那位宗教人物及将在非洲出生而又在印尼工作的那位
也不愿多做说明。
10：50 分继续。
我们继续。
鲁柏刚才告诉你的答案是正确的。
我在此想进一步说明：“二度降世”后的“新宗教”，并不会以你们所知的基督教面目出
现，虽然这次事件的主角是第三位的基督。
这位人士会谈论到耶稣，也会自知自己与耶稣的关系，但是在他内心那合三人为一的综合
体，则会制造出另一个新的心灵个体来，形成一种新的心灵气氛。当这种蜕变的情形在他身上
发生时，人类社会也会因之而产生一种蜕变。到那时，“内在的能力”会普遍为人类所接受，
也会得到进展。
这种转变的结果会带给人类一种不同的生存境界。各位目前所存在着的许多问题不知有多
少是源自于对精神方面的无知。当人们了解到自己也曾经做过各种各样的人的时候，他们便不
会再因种族而看不起任何人。
10：55 分 更有进者，性别上孰优孰劣之事也不再存在。此外，社会地位的高下也不再有
其意义，因为每一个人到时候都会知道，自己曾在转世中扮演过各种各样的角色，也经历过多
种不同的生涯。在开放的胸怀下，人类也会感觉到他与所有“有情生命”间的关系。（停顿）
还有，意识的连续性也会变得十分明显。在这种种变化之下，社会及政府的结构也会改变，因
为这些结构的产生所依据的无非是人类在当时的信仰。
到时候，人类在个性上会获得各种现在连想都想不到的益处。意识之开放带来的是更大的
自由。那时候的孩子从一出生开始所受的教训就是“人并非只靠肉体”以及“时间其实只是幻
相”这种事实。未来的孩子也将会知道许多过去世的事情、同时对自己“将来”会变成什么样
子心里也有个谱儿。