再怎么努力，光靠人的大脑，永远没有法子知道，或然世界与或然世界之间，到底有着什
么关系，然而大脑的无形搭档——心——却偶然可以由突然的触机或领悟中，获得对这无量或
然世界的一点了解。至于“顿悟”及“触机”又是什么，则非文字所能形容。
9：35 分停顿 我常常说你们想象中的时间根本就不存在。但是真要说的话，时间的真正本
质对你们而言并不是全然无法了解，问题是要了解“时间”，你必须要对原子的基本本质有真
正的了解。由某方面说来，原子可以比做“微秒”micro-second。
在你们看来，原子似乎能稳定的“存在”一段时间，实际上却不然，因为它有时“在”又
有时“不在”。原子的波动与节奏非常的平稳，正因为它的平稳，你们才能在它波动的某些刹
那中看得见它。这对人们的科学家而言，已经足够认定原子是“常在”的了，但是他们却不知
道，原子亦有其不在这个世界的时候。
在原子脱出物质世间的时候，也就是说在原子波动中“不在”人间的刹那里，它们就“出
现”在另一个世界，对该世界的众生而言，他们的感觉就跟你们一样，认为原子是“常在”的，
也是“稳定”的。其实原子的波动何止两种“刹那”，简直处处皆是，只不过你们连对原子的
这种变化都一无所知，更遑论其动静之所趋及其中的天地了。
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原子的这种波动也出现在深层的心灵境界中，这是一个从来不曾被探索过的、隐密而又基
本的境界。在这个层面里，你那原先在人间只对某一种原子波动有所反应的意识，开始活了过
来，面对整个原子的天地有所觉醒，在这种大醒大悟与人间意识的这两个层次之间，存在着各
种各样完全不同的境界，在每一个境界中的你都像在人间的你一样，只知原子之“在”，而不
知其所“不在”；只见自己之所见，而不知自己之所未见。
现在你们休息一下。9：47 分休息到 10：06 分
继续写书——事实上所有的这些波动全存在于“同一刹那”；我所做的形容在你们听起来，
难免会有一种先后的感觉，但是这已经是言语所能形容的极致了。话说回来，整个的或然系统
也同样的存在于同一刹那，在这一刹那中，原子“同时”出现在所有的世界中。
我们以前提过一些脉动或波动的情形，在脉动周期“简短”而规则时，你便不会注意到其
间有间隔的存在。但是除此以外，以人间的角度来衡量的话，还另有一些“较慢”、“更广”、
“较长”的脉动周期。
10：14 分 这类的波动所影响到的世界，在你们感觉上几乎和你们的世界毫不相干，而在
这些世界中的意识是个什么形态，更是在你们所能想像的范围之外。一个这样子的脉动以人间
年数来计也许得几千年，但是这几千年的时间在他们的感受时就像你们的一秒钟，而其间所发
生的事情也被他们当作“即时”来认知。
在这些“人”的意识范围里，可能含藏着一大堆的其他或然世界，甚至所有这些世界与在
其中的个体他们都能清晰而具体的感觉到，每一个感觉对他们而言都是“现在”。而所有的这
些“现在”都可以在“无数”的点上被改变，这里所说的“无数”真的是指“数不清”，指的
是意识的一念所生出的无量或然及可能。
像这种生存在“广大的现在”中的“人”或能知道你们这人间的存在，但也可能不知道。
在它们那广大的“现在”里，可能包含了你们这世界，也可能未必。很可能你们正是他们那“广
大的现在”中的一部分，而自己却茫然不知。就算是我把范围缩小一百倍，我还是要告诉你，
你们的或然世界就是一个“广大的现在”。（长久停顿）为了方便，勉强用个比方：这种情形
就类似两镜相照，镜中有镜、又有镜、又有镜……
10:29 分停顿 珍在今天说话的态度轻松、悠闲，好像毫不费力似的。我告诉她资料好极了，
我认为“由某方面来说，原子可以比做微秒。”特别棒！
休息一会儿后，珍又传递了几页给我们的私人资料。今晚的课于晚上 11:25 分结束。
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