赛斯书– 时空之外在线阅读 第二部 /第十章 生活中之“死亡” 第 538课 1970年 6 月 29日 星期一 晚上 9：07 

一般说来，如果你对目前的物质世界相当满意的话，你就比较适合来研究内在的世界。
那些觉得生活中到处是罪恶、黑暗面超过光明面的人，在心理上还没有准备好。如果你感
到沮丧，你就不应该从事梦中的探险，因为在这种时候你的心灵情况不论是醒、是睡都是会偏
向于沮丧的一面，非常不适合学习。如果你想藉由向内的探索而遁入内在的世界来逃避现实的
话，你也不宜于从事这种梦中的探险。
如果你对善恶的标准非常执著，丝毫没有转环的余地，那么你还缺乏以清朗的神智在彼岸
行事的必要了解。总而言之，你必须在心灵、心理及精神各方面都具有相当的弹性，对于新知
保持开放的态度，要具创造力，同时还不能为道理、教条所困，才具备探索内心世界的资格。
你要相当有自信，深具同情心。在同时，你还应该在日常生活中适度的进取，以善处生活。
你需要运用所有能用得到的资料，因为心灵之旅是一项主动积极的探究及努力，绝不是被动消
极的，更非懦弱的退缩。在本书末了，我会为有兴趣研究的人，在可控制的原则下，提出如何
在神智清楚的情况下，一探“死后”真相的方法。
现在，我愿在这里进一步描述一下这些情况的全豹。在生活中你眼睛看到的是你所想看到
的东西，你所认识的也只是全面性资料中的一部分而已，这些你认识得了的东西是经过你自己
精心挑选的，挑选的标准是你自己对世间的看法，而所有的这一切资料本来一开始就完全是你
自己一手建立的档案。
如果你相信人性本恶你就感受不到人性善的一面。你自闭于“善”之外，别人便以最“不
善”的一面对待你。由于你自己在心灵上一直注意到人家不喜欢你，你也同时把你的憎恶投射
在他人身上。
十点五十四分 换言之，你自己怎么期望，就会有怎么样的经验与感受。死后、梦中及出体
的经验也全都一样。如果你只念其恶，你就会遭到恶；如果你相信有鬼怪，那么你便会碰到鬼
怪。我前面提过：当意识不受物质所左右时，你就有更大的自由。而思想与情感之构成实物也
完全没有时间可言。所以如果你相信自己会见到魔，你就因念成相的造了个魔，而根本不知道
这只是你自己思想制造出来的东西。
所以，如果你发现自己正有上述的各种毛病，那么你还没资格去探这个险，因为在这种情
形下你很可能会碰上他人制造出来的念相，但是如果你根本就不信魔，你总是能认得出这种现
象只是幻想，也因而不会受到伤害。
事实上，如果你真的遇上了自己制造出来的念相，那么你应该问问自己——它代表的是什
么意思？是哪种问题使你造出这种念相来的？同样的，在死后你也会幻构出这一类的念相作为
一种象征，以藉此来经历各种内心的精神交战，但是如果你了解得够多的话，这种经历便没有
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必要了。你会由自己了解的层次中，找出解决自己观念、问题或彷徨无策的办法。
今晚书写到此为止，除非你有问题，否则我就结束这一课。
“你知不知道我昨天和珍说了些什么在——有关我们去促销《赛斯资料》的事？对于这一
点你有什么想法？”
这点以后再谈。
“好！”
不会是很久的以后，我祝福两位晚安！
“赛斯晚安！今晚的内容很有意思。”
希望我能一直保持你对我这个长篇大论的兴趣。
晚上十一点零二分 珍的出神情形很不错。她回来后说：“他整章都预备得好好的，我能感
觉到那些资料沉甸甸的，不过这个感觉开始渐渐消退了。”
后来我们忘记再问赛斯促销的事，他也一直未提。《赛斯资料》于 1970 年 9 月出版，我们
还是出外替《赛斯资料》作了一趟巡回宣传。