十点十五分停顿 一直要到你经过了很多层次且相当久以后,你才会渐渐学到如何在有意的
情况下采用不同的形象。在某种角度说来,你目前也正在做着相同的事情:将你的思想与感情
这类心灵的感受相当逼真却又不知不觉的转化为具体事物。
在你死后如果你想像自己是个小孩,刹那间你就能回复到你当年是个孩子时的形象。所以
在死后的一段相当时间里,你可以任意以自己生前的任何时间的面貌出现。你可能在你八十岁
那年去世,但是在死后你若想以自己二十岁时的青春活力面貌出现,那么你会发现你的外形果
然就随着你内心所设想的形象而改变。
大多数人在死后选择的是一个成熟的形象,这个形象通常取的是一生中健康与体力的顶峰
时期,而不论当时的年龄是几岁。其余的人也许选择一生中心智活动的最颠峰时期,而不管自
己的那种形象是否青春貌美,你们懂不懂我的意思?
“懂!”
你会选择一个令自己满意的外形,并且通常会以这个样子和你过去就认识的人沟通;可是
当你与依然在世的人有所接触的时候,你可能采用一个对方对你最熟悉的形象。
你们可以休息一下,我会再回来。
这时仍是赛斯的珍指指坐在我身边的约翰巴克雷。约翰因为业务的关系,下午参加了一个
聚会,喝了酒,现在直打瞌睡。
他现在正在梦的世界里。
“看起来好像是睡了。 ”
约翰笑着说:“没有,我只是在仔细的回味你说的话。”
十点二十五分到十点三十七分 最后是赛斯打断了我、珍和约翰在休息期间的谈话。
我可以开始了吗?
这个死后的世界并不一定是在某个星球上,因为这个世界并不需要空间,所以“死后的一
切发生于何地?”这个问题在本质上毫无意义。
因为你们对生命的本质有误解,所以才会有这种观念上的混淆不清。死后之世界既没有一
个地方,也没有一个特定的地点,这些环境其实就存在于你们所知的物质世界之中,只是你们
感觉不到。因为你们的知觉功能根本就不允许你们调整到这些世界的范围去,所以你们只活在
一个高度特殊、但是极度受到限制的范围中。我前面曾提你们过的世界与其他许多境界交错存
在一起,而死后的世界即是其中之一,只要你放弃物质的包袱,把自己调到别的波段,你就能
对其他的结构有所接触及反应。
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十点四十三分 从其他世界的角度回头来看,你就会对人间这个物质世界有另一层体认。不
过,就算是如此,世界与世界之间还是隔着重重能场,而你的体认也只能及于某种程度。所有
你们对空间的观念误谬得离谱,所以对这方面真相的说明非常困难。请等一等。(停顿)
举个例这么说好了——由于你们的知觉功能认定“物”必然是实质的,所以你们就坚决认
为“有”空间这种东西存在。你们的感官导致你们对“有”的性质全然误认,也同样使你们对
“空”与“空间”的认识错误。——我这里所说的错误纯粹相对于真相的本质而言,但对三度
空间而言它们当然是站得住脚的。 (幽默的说)由于对“空间”的观念错误,你们在活着之时“出
体”的经验便会遭到很多困难,而这些困难是在死后也一样会碰得到的。但也就是由于这些“插
曲” ,时、空的真正本质才会变得更显而易见。例如:你们死后并不花“时间”去穿越“空间” ,
“距离”对空间而言也不存在,这些东西的存在纯然是你们的幻觉。世界之间虽有障碍的存在,
不过这些障碍若不是精神上的就是心灵上的,就像是当你们形容某些感受上的差异时,你们常
常会说“不可以道里计”——就是用“距离”来形容感受上的差异。
死后你们可能会发现自己进了训练中心。理论上来说,这个中心的物质空间位置可能就在
你的客厅中间,你的家人也许正在客厅中坐着想你、或在看报……,但这时你和你家人之间的
“距离”就完全与你想像中的空间距离一点扯不上关系,若要以“距离”来形容的话,你们之
间相隔得只怕比从地球到月亮还远!
如果这地你将注意力自训练中心移开,而看到了你家客厅及在客厅里的家人,即便,你们
之间的“距离”仍然“不可以道里计”。
十点五十五分 今天到此为止。看样子我把这位兄给催眠了(赛斯指着约翰笑着说)。
约翰也笑了:“对不起!赛斯,很抱歉让你有这种想法。 ”
我真的这么认为呢!
约翰说:“我晚上再睡”
现在——你有问题吗?
约翰说:“我只有一些一般性的问题,并没有什么特别要问的……。 ”约翰和赛斯简短的谈
了几句,这节课晚上十一点四分结束。
这节课的资料在我原来的笔记中还包括了赛斯昨晚——6月23日——在珍的ESP课上所做
的演讲,在赛斯的演讲中也提到死后的灵界“组织”,不过他还谈到在这个世界及别的世界中的
“组织”。由于这个题目是珍和我常常被问到的,所以我把它收录在附录中供大家参考。

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