除非你将自己从“生命即是此地此刻”的观念中解放出来，你就无法了解你自己，更不能
接受我的存在。在本书中我将要提出的一些物质空间的观念也许会叫你大为吃惊，不过请别忘
记我是从一个完全不同的角度在看事情。
（珍在此替赛斯说话时常停顿，她的眼睛也常常闭上。）
目前你完全把焦点放在三度空间里面，也许有时会想三度空间之外究竟有没有东西？在下
正是在外之“人”，刹那间回到我所知甚详及眷爱的人间，不过我不是此间“居民”，虽然我
有心灵的“护照”，但是我在解说翻译及进入之际仍有诸多不便。
我听说许多人在纽约市住了多年，连帝国大厦都没去过，而许多外国人却对那地方很熟；
所以我也可以向你们这些目前“住在”肉体中的人指出存在于你们自己实相系统中，但被你们
所忽略的神奇与美妙的心灵与心理结构。老实说我希望做到的尚不止于此，我希望能带领各位
穿过各种你能去的深浅不同的世界，也希望能引导各位做一次探讨你自己心灵结构的旅行——
广开你依然陌生的意识层面，借以解释“人”的多重空间面貌，
也同时让每位读者一窥自己广大本体的浮光掠影。
（平静地说）你们可以休息一会儿。
十点零七分。珍很快回神过来。她说她不知道她自己说话的速度是快是慢，也不知道时间
过了多久。她说她感觉赛斯给的资讯经过相当的浓缩，
直接对着读者尽他所能的说得清楚与明白。
珍现在才告诉我这一节课前她便觉得很累。十点二十九分仍旧疲劳的进入出神状态。
你们所知道的自我，说起来只是整体的一个片段而已。不过所有这种片段并不像一珠子串
在一起一样有先后，它们更像洋葱或是橘瓣，来自同一个生命之源进入不同层次的空间。
我并非将“人”比作橘子或洋葱，我只是想强调这些东西由内而外的生长就如同“片段”
之于“整体”。你们只观察到事物的外貌，你们的肉体感官允许你们认知外在之事物，然后对
之反应，但是肉体感官在某种程度下也同时迫使你只以这些态度接受并认知这个世界；这一来，
在物与形之内的生命力就变得不那么显示了。
举个例来说，我能告诉各位即使在铁钉之内亦有意识之存在，但是我想很少读者会在一听
到这句话之后便认真地向离他最近、钉在木头中的铁钉说早安或午安。
不论如何，铁钉中的原子与分子的确具有它们自己的那种意识；这本书纸张中的原子与分
子也在它们自己的层次之中知道它们自己。任何存在的东西都自有意识——石块、矿物、植物、
动物、甚至空气皆然。所以你们是身在一个始终“充满生意”的处境中，在在物物皆有自知之
能。你们的肉体也是靠有意识的细胞构成，它们各自具有对它们本身的了解，并且在彼此共同
同意下合作构成你们的身体和组织。
