赛斯书– 时空之外 第一部 /第六章 第 527 课 1970 年 5 月 11日 星期一 晚上 9:12 

看起来你们好像是只从肉体感官中获取认知，可是如果你能伸展“自我”对生命的想法，
你就会发现即使是你的“自我”都有接受非物质性讯息存在的条件。
十点五十三分停顿
在“自我”接受非物质性讯息的存在之后， “自我”对它自己是个什么本质的观念便会自动
的改变与扩张，理由是你已清除了限制它成长的障碍物。知觉的变化改变了“认知者”，所以被
当作是“认知者”的灵魂就必然随之而改变。 “认知者”与被认知之“物”之间并无真正的区隔，
因为被认知的“物”往往是“认知者”自身的延伸。也许这种说法看起来很奇怪，但是任何的
活动总归是精神的，你要说是“心灵性的”也可以。这只是一个非常简单的解释，不过“因念
成相”确是事实，所以“动念者”便由所造的“物”处得到反响，而他却不明白他自己与这个
看起来似乎是分离的“物”之间的关系。
将思想与情感转化为物质事物乃是灵魂的特性。在你们的世界中，这些思想转变而为具体
的事物，但是在别的世界中，它们也许被构成完全不同的式样。所以你的灵魂——也就是说你
自己——由你的思想及期望中构成了你们每日物质生活的世界。
由此你们可以了解你们的主观感觉有多重要。这个“观念形成宇宙”的知识能立即带给你
们改善自己环境及情况的线索。在你还不明白灵魂的本质是什么，也还不明白物质世界正是由
你的思想及情感所形成的之前，你们会觉得无力改变现实。在这本书后面几章中，我希望能给
你们一些实用的方法以实质改变日常生活的性质与结构。
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（此时身为赛斯的珍倾身向前，笑着说）你累不累？
“我希望休息一下，短短的就可以了。”还在出神中的珍顽皮的看着我，她的双眼深黑。 “其
实也没有关系”我说： “你要不要继续？我现在很好。”
我觉得有点过意不去，现在需要的是另外给你一双手。休息一下吧！（幽默的加上一句）我
不想让你休息太久。
“没关系。 ”
（忽然大声有力的说）我可以说整个晚上，然后你们停三次课。
“我相信你办得到。 ”
十一点零九分 珍的出神很深。我受到来自作者的压力：毫无疑问的，赛斯可以整个晚上讲
课，问题出在我们身上。珍觉得能量来得很足。
这次休息结果变成口述结束，赛斯十一点二十八分回来做此宣布，并且对我和珍说了一两
页私人的事。整节课在晚上十一点三十五分以快活的心情结束。