125 「如神明，知道」（like divine beings who know）或作「如神，知道」
（like God, knowing）。本处译作「知道」的分词是众数，若将它看作名词化分词
（substantival participle），用作表语形容词（predica-tive adjective），本句可译作
「你们便如神自己，是善恶的知道者」（you will be, like God himself, knowers of
good and evil）；若这分词是定语形容词（attributive adjective）用作形容神，则分
词的众数是指「诸神」（gods）、「神明」（divine beings），因为不能用众数分
词形容独一的真神。根据这思路，本句可译作「你们便如神明，知道善恶（you
will be like divine beings who know good and evil）。」下文颇能支持这译法，神在
3:22 对一不知名的羣体说「那人已经变为与我们相似，知道善恶」（the man has
become like one of us, knowing good and evil），可能神是在天庭（heavenly court）
（参 1:26 注解）发言，根据古代以色列人的观点，天庭的成员可称作「诸神」或
「神明」。（我们知道部分这些成员是「使者」（messen-gers）或「天使」
（angels）。）平行的结构显示表语形容词的译法（「你们便如神自己，是善恶的
知道者」，参《和合本》、《新国际版》(NIV)、《新修订标准译本》(NRSV)）有
其可能性，但比较罕见（参 27:23「有毛」（hairy）是表语形容词，补充动词
were）。其他经文建议这分词用作定语形容词，形容「神明」（参诗 31:12；赛
1:30; 13:14; 16:2; 29:5; 58:11；耶 14:9; 20:9; 23:9; 31:12; 48:41; 49:22；何 7:11；摩
4:11），以上经文都是同样用法。
126 「你们便如神明，知道善恶」（you will be like divine beings who know
good and evil）。蛇（the serpet）对神的坦诚提出疑问，牠暗示神颁布这禁令唯一
的目的是保卫神的领域（divine domain）；人若吃了这果子就能进入这领域。这试
探就是要人越过神所定的疆界。
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