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第一章 创世记 第一部分 世界的创造 1.6~1.13 圣经(新旧约全书)简体中文译本 带详尽注释在线研读

第一章 创世记 第一部分 世界的创造 1.1,1.2 基督教圣经(新旧约全书)简体中文译本 带详尽注释在线研读


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创世记  世界的创造

1:6 神 说 , 诸 水 之 间 要 有 空 气 , 将 水 分 为 上 下 。
1:7 神 就 造 出 空 气 , 将 空 气 以 下 的 水 , 空 气 以 上 的 水 分 开 了 。 事 就 这 样 成 了 。
1:8 神 称 空 气 为 天 。 有 晚 上 , 有 早 晨 , 是 第 二 日 。
1:9 神 说 , 天 下 的 水 要 聚 在 一 处 , 使 旱 地 露 出 来 。 事 就 这 样 成 了 。
1:10 神 称 旱 地 为 地 , 称 水 的 聚 处 为 海 。 神 看 着 是 好 的 。
1:11 神 说 , 地 要 发 生 青 草 , 和 结 种 子 的 菜 蔬 , 并 结 果 子 的 树 木 , 各 从 其 类 , 果 子 都 包 着 核 。 事 就 这 样 成 了 。
1:12 于 是 地 发 生 了 青 草 , 和 结 种 子 的 菜 蔬 , 各 从 其 类 , 并 结 果 子 的 树 木 , 各 从 其 类 , 果 子 都 包 着 核 。 神 看 着 是 好 的 。
1:13 有 晚 上 , 有 早 晨 , 是 第 三 日 。

 

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以下是为了研读 特意发布  您也可以在线阅读或下载

https://www.o-bible.com/gb/hgb.html(无注释版)

https://bible.org/assets/downloads/chinese/sc_01-ge.pdf

1:6 神说:「诸水之间要有穹苍21,将水从水分开。」

1:7 神就造出穹苍,将穹苍以
下的水、穹苍以上的水分开。事就这样成了22
1:8 神称穹苍为「天空23」。有了晚上,又有了早晨,是第二日。
1:9 神说:「天空以下的水要聚在一处24,使干地露出来25。」事就这样成了。

1:10神称干地为「陆地26」,称聚集的水为「海」。 神看着是好的。
1:11 神说:「地要生出青物27:植物结出种子,各从其类28;果树结果,各从其
类。」事就这样成了。

1:12 于是地生出了青物:植物结出种子,各从其类;果树结果,各
从其类。 神看着是好的。

1:13 有了晚上,又有了早晨,是第三日。

 

以下注释
21 「穹苍」(expanse)。此希伯来字指海面和云层之间的大气层,将上面
和下面的水隔开,第 8 节称之为「天空」(sky)。在诗歌文体中,诗人常视之为
坚固和发光的东西,无疑地影响了传统翻译的「苍天」(firmament)(参《新修
订标准译本》(NRSV) 的「圆顶」(dome))。约伯记 37:18 指天空有如倒出的镜
液;但以理书 12:3 及以西结书 1:22 描写它是光亮的。天空或大气层可被看为为玻
璃的圆顶建筑物。
22 「事就这样成了」(It was so)。这话指出了一切的发生都在神的计划
中,圈点了神话语和事情发生的关系。
23 「天空」。希伯来文此字可解作「天」(heaven),本处文义应指「天
空」(sky)。
24 「天空以下的水要聚在一处」。太初,水淹没全地,现在水要被限制于一
处,形成海洋。本处的描绘就是陆地的形成,有如海岛般被海环绕,神的主权再次
彰显。一般的异教徒认为海洋是莫测高深的能力,神却掌握着海洋的疆界。在洪水
审判时,神涂抹这疆界,使全地再陷入混乱。
25 「干地露出来」。当水都聚在一处,干地就在水退后露出水面来。
26 「陆地」(land)。原文作「地」(earth)。本处应指陆地,有别于海
洋。
27 「青物」(vegetation)。本处希伯来文文法采同源直接受事位,受词从
同源动词演变出来,强调神创造之物茂盛繁衍。「青物」,原文 שׁא ֶדּ) ֶdeshe’) 一般
解作「青草」(grass),但本-处可能包括诸植物和树木。经文中「植物」和
「树」被形容为以种子自然繁殖,「青物」却没有,显出「植物」和「树」是「青
物」的分类(sub-cata-gories)。在第 29-30 两节「青物/青草」这字不再重现。
《撒玛利亚人五经》(Samaritan Pentateuch)在「果树」前加上「和」字,表示与
「植物」不同类(《撒玛利亚人五经》一般省去结构中的联络字)。
28 「各从其类」(according to their kinds)。原文 מין) ִmin) 一字再次指出神
对时(time)、空(space)、种类(species)分野的关注,重点是创造是有秩序

的,不是混乱的;神所创造的和以疆界划分的是不可混淆的(参利 19:19;申 22:9-
11)。

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