前面提到的那些由苦修派所设的学校，往往在表面上以办教育来掩饰他们真正的意图。对他们来说属于来历不明的学生，永远只能在圈外，在这种学校里的学生，有很多甚至永远都不知道有“内圈”的存在这回事。较为重要的工作也都在伪装之下进行。
有些犹太激进派的分子原先是苦修派的门徒。约翰施洗者原来便是一名地位极重要的苦修派教徒。但是，任何人只要稍进一步，或稍有蠢动即自动的为苦修派所除名。
赛斯在此幽了我一默，因为近来我对约翰施洗者大感兴趣。犹太激进派的人是在第一世纪活跃于圣地的一个较激进而半政治性的教派——这是我最近从书上看来的。
9：46 分 在苦修派里有些人非常嫉妒约翰的进展，有一段时间约翰曾想将许多不同的苦修派支派合为一个真正像兄弟一样的组织，但是他失败了，这个失败给了他很大的打击。烈火很少不伤身的，所以约翰和保罗一样受到了烈火的煎熬。
约翰本性上是一个非常温和的人，不过他也像当时一些主要人物一样具有宗教性的狂热。
于是他变本加厉的对他原先所反对的事物更加反对，甚至超过他所应该反应的程度。在这里你们看出来了没有？耶稣的目的是为了要传达讯息，而约翰所应该扮演的角色则是为他的来临铺路。
约翰在年轻时曾与他的表妹有过婚约，但是由于这种事是他要反对的事之一，所以他就一辈子都对婚姻躲得远远的，因为他相信如果他做了就会招罪。
314这种人就像是吃满了风的帆一样，所不同的是：撑满帆的不是风，而剧中这个角色背后的能量，由于剧情需要，他们所扮演的人物就不得不具备着当时那个时代所需要的性格。他们必需以一个凡人的姿态出现在凡人面前，直到基督以一个超凡入圣的姿势出现在众生面前为止。
这种“牵缠”在那出历史宗教故事中有绝对的必要，因为这种纠葛所带来的是唯一可在当时、当地生根发芽的种子，而它的本身也极具创造性。（很热忱的样子说）好了，我们今晚不必太刻板，关于书稿部分到此为止。
“是吗？”
是的。
“好。”
你可以问问题，或者可以选择休息一下。
“我们休息一下。”
（对苏说）我在你的梦里常常跟你说活，所以现在还是留点醒的时间给你自己吧！
9：56 分休息到 10 点。
