但是,不论怎么说,我的体验与经历全都能使“赛斯第二”获益匪浅,而他的境界也同样
的饶益了我,使得我不仅能“知”,更能够转“知”为“用”。同样的,鲁柏与我的接触也一
样,他与我的关系能令他更形扩张,而我也会因他的体验与经历而大有所得。即使是那些最好
的老师还需要不断的从每一种活动层次中学习才行。
角度再放大一点来说,我的灵魂包括了我的各个转世身份、同时也包括了“赛斯第二”以
及所有我的“或然个体”。在此顺便一提的是:我对于自己所有的“或然个体”就像我对我所
有的“转世身份”同样的清楚。你们观念中对“灵魂”这两个字的定义实在太狭窄了一点。我
在这儿谈的还不是“群体的灵魂”,若真要说到这个,我更要说你们的观念狭窄了。
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灵魂的每一个“部分”,不论大小,都包含了“全部”的灵魂——这个观念无疑的又要叫
你们为之瞠目结舌。但是在你对自己主观的世界知道得更多之后,你自然的就会对自己灵魂的
更大的其他部分渐渐有所熟悉。如果你把灵魂当作是一个封闭的结构,那么你所能见的也就是
封闭的,在这种情形下,你会因而丧失了去了解灵魂那更大的创造力及特性的机会。
9:27 分“赛斯第二”的确在某种程度上代表了我将要变成的样子,但是当我转变成他那
个样子的时候,以你们的角度而论,他也会变成另外一个不同的“东西”。依此类推,鲁柏也
可能会变成像我这样的“人”,可是到那时候我又会变成一个与现在大不同的“人”了。
不论你们自己知不知道,你们每一个人也都牵在同样的关系中。虽然对你们而言,转世的
一生生经历似乎是一种或是“过去”、或是“未来”的事情,但是实际上,这些转世生涯正存
在于你们目前的生命与意识“相平等或相邻的地方”;相对而论,你们自己那更大的其他生存
面,则存在于你们目前生命及意识的“上下四周”。
赛斯说话时很专注的样子,他使珍的双目炯炯有神、颜色深幽。他用手在空中画了好几个
大圈圈。
宇宙万物之真相如何?那个你所追寻的“真理”又是个怎么样的境界?答案“当下即是”,
全都在你的行住坐卧及经验体会中,完全不假外求。外求是永远找不到的,要找就要往“里”
去找,只有从你自己的内心,从你自己对世界的感受中才可能找到真正的答案。
请给我们几分钟(一分钟的停顿,其间,珍的双眼一直是闭上的,时间是 9:32 分)。
有一世我是十二个孩子的母亲,我既没受教育、又谈不上漂亮,甚至可说是越老越丑,脾
气又坏,声音还粗哑难听。时间是第六世纪前后,地点则是耶路撒冷附近。孩子们有许多个父
亲;我竭尽全力的养活这一大群孩子。
那时我名叫马莎巴。我们无家可归,四处流浪,常常睡在人家的门檐下,到后来全部沦为
乞丐。那一世的物质境况与我他生比起来,对比是如此的尖锐。当时一小块的面包屑吃起来比
我所有前世吃过的任何豪华蛋糕都要香得多。

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