赛斯书– 时空之外在线阅读 第二部/ 第二十章 第 581 课1971 年 4 月 14 日 星期三 晚上 9:16 分

动物也有不同程度的自我意识，就如同人一样，在牠们之内的意识就如同你们的意识一样
的实在、一样的永恒。并没有什么规定叫人不可以投射他一部分的能量到动物这种生命形态上
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去，但是这并不表示说，这便是灵魂移居到了畜牲道上去，也不是说人会轮回成畜牲，这种说
法的意思是“人”可以将他一部分的能量送入不同的生存形态中去。
10：35 分 让我举个例子来说明：某个人也许已将轮回的圈子走完，可是他内心中对于自
己以前涉入甚深的人间自然界还有依恋之感，因而他可能会将“他意识中的某一个片段”投到
一个动物的身上去。这么做能令他对这个动物在人间所经历到的种种自然状况有所体验。一个
人绝不会是一个畜牲，人也绝不会去占居一个动物的身体。
他只是在那个动物的形体中加入他自己的能量，将自己的活力与那个畜牲本有的活力相混
合。但是我这么说并不表示所有的畜牲都是人的片段。养动物的人都知道，每一个动物都有牠
们自己的性格与好恶，而每一个动物对牠们所处的世界都自有牠自己的一套认知方式。众所周
知的：当动物和友善的人类接触时，牠们的意识会急剧的加快，同时牠们的生命也会与人产生
强烈的情感关连。
在人做这种投资的时候，人的“意识机能”并不会有所变化：也就是说，人本有的“意识
机能”并不因他是人或是其他动物的形象而有所改变。所以，任何一种意识的发展，或者任何
一个本体的扩张，都不受任何有设定模式的限制，也没有任何既定模式可言。不管是“在形体
中的意识”，或是“无形体的意识”，每一个意识均能自知自己的范围与层次。因而，一只狗，
在其他另一些境界中，并不只限于以狗身出现。
在“一个本体”可以去操纵“一个复杂的物质有机体”以前，它必须经历某种特定的层次
以获得某种特殊的知识，亦即是它必须要对能量的结构有某种程度的了解才行。
10：45 分 你们已经知道了：意识具有保持独特个别色彩的倾向，但是在同时它又会加入
某种特定的共同气氛中，一个动物的意识在该动物死后，可能会和同类的其他意识形成一个共
同的气氛，在其中，个体的能力能为大家所共用，而这种集体合作的结果，甚至可以使这种动
物的“种”都为之而改变。
不过就算是在这种情况中，这些个体所有的内在独特性并不会消失，还是会维持那原有的、
不可磨灭的本性。意识本来就必须不停的“变”，所以它的身份也必须不停的“变”——但是
这种变并不是说这一个会遮盖住或抹煞掉另一个，而是像搭积木一样，每一步都予以保留，也
是再向上搭的基础，并非毁掉前一步，再来建造下一步。
在这种相互关系中，由于各个部分为本体所增加或累积的新知，使得每一个变化，或是每
个身份都获得了不可计量的饶益。我们前面提过：“思想”自有一种电磁状态的存在，也都有
一个形状，因此不论你们自己知不知道，它们都是存在的。你们所送出的每一个思维都自有它
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的形状与影像。所以，当它们被推送到其他的世界里去的时候，这些思想对当世的众生而言就
变成了一种真实存在的东西了。
同样的道理，别的系统中的“人”也可以将能量送到你们的系统中，但是由于这一类的事
件本来不是你们的系统所本有的，你们就揣摩不到，也了解不了它们真正的来由。
现在你们可以休息一下。
10：54 分 珍的出神状况良好，她在传术中节奏的变化很大。这次休息是赛斯今晚写书部
分的结束。课的后半部牵涉的是我们及他人的私事。晚上 11：20 分结束。