好,这个问题我会在书里予以说明。其实这个问题我以前曾经说明过,但实际上我那时只
说了一部分,我的所见并不仅此而已。
在一次我们上 ESP 课的时候,时间是 1971 年 2 月 9 日,赛斯曾对我现在问的问题作过一番
精彩的说明。从那天开始,我一直希望他能在他自己的书里再详述一下这桩事情。以下就是当
时那节课的节录,记录的方式和我现在做的一样:
好,(以一种幽默的态度说)从来没有人问我,当我在进入一种出神状态时是个怎么样的
情形?在我而言,进入一种出神状态实际上就是将注意力“大量集中”在某个特定的世界里。
所以,我的出神就是将在这里的我“投射出”或是“扔出”一部分到你们的世界去。我可以这
样做的原因,是我对“自己”能运用的部分远比你们对“自己”能运用的部分大得多。在这么
做的同时,我对自己在做什么也清清楚楚。可是这里面还是不免有一些困难,因为我只是将自
己的一部分投射出来,我还是在原地,所以我所见的你们是一种“复合体”,很难将你们心目
中的“自我”所认为的时空与我所见的连接起来。故此,我还得先学会如何将我的焦点放在你
们所以为的时间及空间才行。
“在你们心目中,你们只知道自己是在一个风雪交加的晚上,大伙儿相聚在这个屋子里,
人数一定,朋友中有些到了、有些没到、还有些新加入的,仅此而已,但是我所熟悉的却是你
们本来都知道的、可是却被自己的‘自我’所蒙蔽住的各种内在部分,所以我不得不常常提醒
自己:‘可别忘了,薇女士(这是赛斯对某个同学的昵称)一直认为自己是在某一个时间里,
身在某一个地方;身上所空的是一件蓝色的外套。’”
“可是在我‘眼里’所‘见’的却不尽于此,我同时能知道她好多个不同生命中的不同显
现,全都发生在同一时刻。因而在我跟她说话的时候,我一直要提醒自己她并不知道这些,而
以一种在她这个时间中能接受的方式说话。”,
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“由于我一直在提醒你们你们自己是什么,所以在某种程度而言,我就像一个信差一样,
帮这一层的你与其他层次的你做种种沟通。今天晚上我和你们谈了很多有关‘死’的问题。就
以我自己为例,我就活过不少次,你们也一样,而你们自我的内在部分也无不清清楚楚。你们
死过的次数远比你们能记得的次数要多得多。实际上,你们中有很多人还要碰到更多次的生死。
所以,你们又何必一定非要在这一个小时内把自己的前世、来生弄个水落石出不可呢?”
赛斯在最后一段说话的速度加快了很多,我们大家对赛斯刚才所说的一段话展开了热烈的
讨论,而我也停下了笔,不再记录我们讨论的内容。
相信你在全书完成后,读起来一定不会失望。
“我现在就已经够满意的了。”我与赛斯又多聊了几句。
祝你有个愉快的晚上。
“晚安!赛斯!谢谢你。”于 11:05 分结束。

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