赛斯书– 时空之外在线阅读 第二部/ 第十六章 第 566 课 1971 年 2 月 15 日 星期一 晚上 9:19 分

假设有一件事情令你十分困扰，这时候你所要做的不只是在想像中将它排除掉，更进一步，
你应该找一件更积极有利的事情来取代它。做这件事的时候，你的想像必须极生动，念力要十
分集中，而且还要多次反复观想。这种作法绝对不是自己骗自己。你所作的正面观想自动的会
变成一个或然事件，而且还真的会发生，虽然它所发生的地方并不在你记忆之中的过去。你记
忆之中的过去，只是众多的过去中为你所“记得”的一个而已。
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10：24 分 如果你的做法正确，你所做的改变，在心灵交流的层次上，还能影响到当初与
该件事情有关的每一个人，至于他们是否会接受你这种改变，则由他们自己来决定。
由于本书的性质，我并不想在方法上做太深入的讨论，所以在这里也只是点到为止。但是
你们一定要记得，那些不在世间发生的、或你所感觉不到的事，与你能感觉到、知道的事一样
实在。在你的心灵世界中前者与后者等量齐观，一样的真实不虚。
因而，以人间语来说，你们现在就正在为无量的、可能的“未来”事件在铺路。你们的思
想、感受、及接受事情的习惯与习性，在在都为你们塑造出一种模式。基于这种模式，你们在
各种“可能的未来”中，有条件的挑出某些事件，让它们在你的未来生活之中发生。（停顿）
由于你与“其他部分的你”之间的相互关系及彼此间的互渗，你可以做到把自己的频率对
准某个“未来事件”。让我们假设这是一个不幸的事件，一个如果你不改变目前的进行方向，
再走下去就会碰到的事件，在你对准它的情况下，你很可能会梦到它，你在梦里对它的恐惧，
即很可能就能使你避免了这个不幸，在这种情形下，这个梦就是某一个已经经历过这个不幸的
你所给你的讯息。
小孩子也一样的能在梦里接收到由“可能的未来的自己”那边传来的讯息，基于同样的道
理，这个孩子的一生也会因之而完全改观。全部的大我其实当下即是，所有此我、彼我及任何
的划分都是幻觉，任何一个我都能向另外一个我伸出援手，藉由这种内在的沟通，一个、一个
的我才能“开始”——人间用语——对自己的本来面目有所认识。
推而广之，这种关系可以一直作用到整体文明所进行的方向上去，因为既然个人有个人可
能的命运，同样的，一个文化、一个国家，甚至只要有生物居住的星球都不例外。你们的这个
地球在“历史上”曾经有过各式各样多方面的发展，而所有的这些发展之所以能够显现，靠的
就是这种深藏而不自觉的彼此间关系的联合作业。
即使小至原子与分子，都能知道它们自己曾经形成过、组成过了些什么东西，更何况是人？
那些组成任何一种文明的每一分子，也都在他们内在的深处，保留了一份他们所做过的各种尝
试的经验与知识，其中包括了成功、失败与尝试的方向，还有这些尝试在其他层次的世界中所
获得的进展。现在休息一下。
10：39 分到 10：55 分
在众多的各种或然世界里，人间这种面貌的基督教，在某些世界里并未兴盛。也有些或然
世界，男性并不当家。更有些世界，其中的物质结构方式所走的完全是另外的一条路。但是不
管怎么说，你并不曾片刻稍离过这些。就像空气一样，这些或然世界就在你的四周。为了要让
你们知道我在说什么，有时我不得不利用一些你们能懂的观念来解释。刚才我所用的虽是一个
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比方，但却是一个尽可能接近实情的说明。因此，事情的真相往往需要经过“筛选”，以适合
你们的思想模式，才能让你们对某些观念有所了解。
像刚才所说的那种情形，说得再明白一点就是：“你们正处于一个被人间与人间以外的各
种影响及事件包围住的情况。”其中有些能够在三度空间中为你们所获知，但是在你们接受那
些事实的时候，你们并不会想到，其实你们所接受的只是一些其他事件与影响的某部分而已。
由于你们的目光仅能及于自己所能见的范围，所以你们务必要训练自己在静中自省、自察的功
夫，以观察事与事间、物与物间到底存着些什么。不要放过那些表面上看起来好像完全没有什
么道理的事情，因为那些往往就是某些你所看不到、重大事件的线索。
口述结束。
赛斯接着回答了一些个人的问题。
如果你们没有问题……(我摇摇头)，我打算星期三就结束这一章。等这章结束后，我再来
讨论你的问题。祝你们晚安。
“好。赛斯，谢谢！晚安！”11：06 分结束。