赛斯书– 时空之外在线阅读 第二部 /第九章 【死亡】经验 第 535课 1970 年 6 月 17 日 星期三 晚上九点

9：48 分停顿 这些指引人根据以上这些事件及景象为架构，用死者所了解的话跟他解说
如何方是事情的真况。宗教中的临终及死后的奠祭仪式，千百年来做的就是给人一些可遵循的
路线，至于说事情再往下的继续发展则往往会令人觉得这些说法简直就像是给小孩子看到满是
彩色插图故事的初级教材，即使如此，也无伤大雅，因为它主要的目的已经达到了，而其误导
的成分也不多，那就够了。
若是没有这种仪式观念来指引，误入歧途的可能性更大，原因是由于死后有生命这个事实
遭到了否定，人们很容易就会产生迷惑，而这种迷惑所带来的问题也比较难解决。当然，也有
很多人在发现到依然是自己在当家的时候会欣喜过度。其他的人因为还不知道他们自己的思想
与情感具有创造的力量，他们更需要重新去学习一些行为的准则。
像后者这种人可能会发现自己眨眼之间就经历了身在十个不同的环境中，一点也搞不清楚
究竟是怎么一回事，他完全找不到事情的先后与持续性，觉得自己莫名其妙的在一件件片段事
件中乱跳，打破他脑袋也想不通，这其实就是他自己的思想在将他推来推去的结果。
9：55 分 我现在谈谈的是死亡那一刻后紧接着发生的情形，除此之外当然还有其他的
阶段，那时指引的人为了帮助你，会幻化成你幻境的一部分来助你跨出幻境，不过首先他们必
须取得你的信任。
有一度我曾经——这又是你们的用语——做过这一类的指引人，就像现在鲁柏在梦中所做
的指引人一样。以一个做指引人的角度来看，那种情况可说是花样百出，因为我们必须巧用心
理战术。我那时发现到甚至同样是相信摩西的人，在他们每个人心目中对摩西的观念也不完全
一样。我扮过好几次那个令人信赖的摩西。有一次，说起来有点令人难以相信：我还对一个阿
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拉伯人扮演摩西。
10：00 分 这个阿拉伯人很有意思，为了方便说明指引人可能会遇到些什么困难起见，我
在此顺便把他的情形向你们说一说。这个人恨犹太人，但是他老是有一个观念在困扰他：他认
为摩西的能力要比阿拉强，多少年来他一直为此深受良心的责备。在十字军东征的时候，他住
在君士坦丁堡，十字军来的时候他和一群土耳其人一齐被基督徒捉去，以恐怖手段处死。处刑
由强行在嘴中塞入火炭开始，他在大叫阿拉之后，在绝境之中又大喊摩西，于是在他的意识离
开身体之后，摩西便出现了。
在摩西与阿拉相较之下，他其实还是比较相信摩西，而我一直到最后一刻才知道我应该以
什么角色出现。他还满讨人喜欢的，基于当时的那种情况，我也能体恤他的想法，他似乎很想
让自己的灵魂目睹一场战斗，看看究竟是摩西强还是阿拉强。虽然他自己是死于暴力之下的，
但是当时他的脑子尚无法排除【唯力是尚】的观念，他也无法接受任何像和平与知足这一类的
观念，他完全无法平静下来，直到该打的那场仗打过为止。
所以我和几位朋友便粉墨登场演出了连台好戏：阿拉在另外一边的云端中和我相对叫嚣以
争夺他的灵魂，而他在地上吓得缩成一团夹在中间。我现在虽然是用好玩的口吻在说这件事，
你们要知道事实上这些幻相都是由于这个人本身的信仰而引发的，我们演这场戏的目的也就是
为了助他脱离他自己所造成的困境。
我曾想搬出耶和华，但是不管用，因为这个阿拉伯老兄不知道谁是耶和华，只知道摩西，
而他相信的也只是摩西。阿拉拔出一把宇宙之刀，我令之着火，他便拿不住刀，刀就掉在地上，
整个大地烧了起来，于是这位阿拉伯老兄又被吓得连声惊叫。他发现到阿拉的后面有一群盟友，
我的后面也出现了一群盟邦，他认为我们三人之中总有一个会被消灭掉，而他极怕自己就是那
个牺牲者。