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赛斯书– 时空之外 第一部 第四章 转世剧 第 521课 1970年 3月 30日 星期一 晚上 9:08

赛斯书– 时空之外 第一部/   第四章 转世剧

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赛斯书– 时空之外 实体书照片

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第一部 第四章 转世剧

第 521课 1970年 3月 30日 星期一 晚上 9:08

珍用较平常的声调为快的速度开始说话,中间停顿很少。
晚安!
【赛斯晚安! 】
我们开始新的一章,是第四章吧?
【是的。 】
你们的环境所包括的远比你们所假设的要大。早些时我所说的你们的环境仅指你们每日生
活及四周所发生的相关事物而言。
若要更精确一点来说,你们对你们那么大的环境所知可说是少得可怜。设想你们是舞台上
的演员——这不是什么新的比方,不过却是个很妥贴的比方——背景是二十世纪,参与的每个
人共同创造了道具、布景和做事主题,整场戏也是你们自己写剧本、制作及演出。
你们对自己在戏中所扮的角色专注得过了度,完全的投入了戏中的一切,以至于进入了剧
中人的问题、挑战、希望、悲伤之中,完全忘记了它们只不过是你们自己的制作而已。这感人
至深的戏中的喜怒哀乐,正可与你们每一个人,以及你们全体的眼前生活与目前环境相比拟。
此外还有其他的戏也同时在上演中,你们在那些戏中也有扮演的角色。那些戏自有他们自
己的布景及架构,时代背景亦不相同。也许某一场戏名叫【十二世纪生活】,另一名【十八世纪
生活】,或者【西元五百年前】,甚至【三十世纪】。这些戏也还是你们自导自演的。所有的布景
代表了你们的环境,包围了你们。
我现在所指的你是指此时此刻的你,只是你自己的一小部分而已。你们现在都对这场戏过
分专注,完全忘了自己同时还在演别的戏,也忘了自己本来就是个多重时空性的存在,所以当
我告诉你们:你们同时生存于许多不同的空间中时,你们会觉得奇怪、不可思议,你们无法想
象你们能在同时处于两个地方,更无法想像自己会同时置身在两个事件甚至不同的世纪中。
9:24 分停顿 简单的说:时间并非一连串的片刻。你们说的话、做的动作好像发生于时
间之中,就像是椅子、桌子看起来占了空间一样,但是这些只是你们【预先】设计好的复杂结
构而已,在戏中你们必须把道具当成真物来用。
就以下午四点钟来做例子,你可以告诉一个朋友说:【我四点钟和你在街头见。】或者约在
餐厅见,来喝杯东西、谈谈天、或者吃顿饭;这样你的朋友便能知道什么时间到什么地方去找
你了。虽然下午四点在基本上并没有实际的意义,但是却是一个大家共同同意的【君子协定】 ,
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所以到时候事情便会发生。再比如说晚上九点你去看戏,而剧中的时间是早晨,演员正在吃早
餐,你也就会接受剧中的时间,当作那是早上。
你们每一个人目前都涉身于一个大型戏剧之中,在其中你们全都同意以某些基本假设做为
整出戏的架构,以便戏能演的下去,这些假设包括了——时间是由一个接一个的片段所组成、
外在世界自行存在于你们创作及认知之外、你们被困于【肉体衣服】之中,以及你们受到时间
与空间的限制。
在同样的理由之下,大家同意的其他假设还包括了——知觉来自肉体感官,也就是说信息
来自外界,而非内心。所以你们被迫将注意力大量集中在所上演的戏上。这些一出出的戏及创
作性的片段便是你们称之为转世的一生生经验了。
它们基本上其实存在于同时,但是对那些仍然置身于这类复杂的转世激情剧中的人很难看
破它们。有些人在下场休息期间还想和正在幕前的人交换意见,其实他们自己只是暂离戏台而
已,依然看不远。
戏好像一出接着一出不断在上演,所以这种连贯只加深了人们以为【时间是一连串片刻】
的错误观念,以为时间循着一条直线,由不可溯的以往延伸向同样不可追的未来。
你的手累不累?
【不累。 】 当时是 9:42 分
不管以个人或者全人类的角度来看,这种错误观念导致你们的思想无法突破。少数曾经想
到过【转世】这种观念的人,会把转世当作:【唔!人类由中古时代至今总要有点进步吧!】你
们事实上很怕人类毫无进步,或许你们会转而在技术上很有进步的角度说: 【至少我们在这方面
有进步。】

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