这个问题若要鲁柏来作答，不如由我来答复比较简单。我们原先来自同一个“本体”，可是我循着我自己的方式进化，他也走着他自己的路。所以我们都是一个独立的个体。
珍妮斯接着问：换句话来说，是不是“本体”的每一个部分都在进化呢？它们是不是全都以同一整体的方式在进展？
我已经进化到自成一个“本体”的情形，鲁柏迟早也会达到那种境界，但是以人间语来说，他目前还达不到。当然若由另一个参考角度来看，则他已在那种境界中。在他里面还含藏了所有他自己那些进化程度较低的部分，因为所有的“部分”全都是“一”的部分，所以它们的存在就像一个整体一样。他所有的部分全都知道我们之间的这种通讯，纯以人间语而言，在他的350“未来”，我可以被说成是“第六层的他”——这点我曾告诉过鲁柏。可是这只是一种让大家有点概念的说法而已，因为“他”永远不会变成“我”，我是我，他是他。
有很多问题是没有办法用语言来回答的，要了解只能用“悟”。不过我的存在以及我能与你们沟通这个事实，至少告诉了你们一个简单的答案，那就是有时候你自己那些比较高明的层次可以回头来帮助你解决问题。
珍妮斯：“你是不是一直都在教转世这门功课？”
教导别人一直是我的主要目标，但我并不一直都是一个老师。我就有一世做过香料商人，那一世我是一个又肥，又笨重的香料商。
珍妮斯：“不过很英俊，对不对？”
（笑眯眯的说）我真拿你没办法。早在你们这一代年轻人迷上大麻的“草”之前，我们就会用香料了。我们在 1600 年代时就知道在航行中大吸牛至叶 oregano——其叶芳香——而得到飘飘欲仙的效果。我们的货是由丹麦进的，而我们也着实有过不少次愉快的旅游。我们的探险曾经远达非洲海岸。而在那一世我是个非常讲究吃的人。
所有你自己的“过去”现在都在你自己里面，因而你就能把自己的回忆抓回来，而找出这些“过去”究竟都是些什么东西。你绝不会为“时间”所困，除非你相信“时间”能困得往你，没有什么比“信”更重要的事情。如果你相信自己只有这一辈子，认为这辈子就是从“生”到“死”、到“绝灭”，别无其他的话，那么你就白白放过了你这一生中所拥有的自由。即使是当这些自在的自我显现出来的时候，你还是会因为自己“信”之所限而否定了自己这些自由的能力。并没有谁强加这些枷锁在你身上，这么做的只有你自己。如果你想对自己那多重空间层次的“大我”有所认识，你就必须先去用它。
珍妮斯表示：赛斯很少给预言。
