由于这个原故,你们甚至连想都不曾想要到那些世界去逛一下。在这一类的世界中,有些
存在着某种自然的障碍,这些障碍的存在使得连你的“投射”要通过都极为困难。比如说:若
你打算从你们这个宇宙向“反物质”的宇宙作一番“投射”,你所作的投射就极难到得了那个
宇宙,这样做甚至连你思想中所原有的电磁结构也会在投射中受到反方向的影响。但是理论上,
如果你在一个同一层次邻近的意识区中向该宇宙“投射”,却是可以办得到的。
我建议你们二位休息一下。
10:42 分 珍出神的状态极好,说话的速度到目前为止也快了很多。10:55 分再继续。
在你睡着的时候,你常常自然而然的就会进入这些意识状态,然后在回醒的时候,印象中
却只记得自己做了一些很奇妙的梦。“意识”就像身体,身体的各部分及能力都必须经常使用,
“意识”也一样。因而,当你在睡着的时候,你的“意识”就自行的往这些方向转移,常常在
有意无意中抓到了一些自己所进入境界的片段。这样的情形,在某种程度上也发生在你平日的
意识层面下,甚至在你忙碌于生活之际也不例外。我所说的“交替起落的当前”,并不仅只是
一些“轮番上阵”式的,用以认识某一个特定的“现在”的方式。在“交替起落的当前”中花
样多多,而你们所注意到的却只有一个。
但是,当你让自己的注意力保持在一种“摇摆”状态的时候,你常常可以因而进入某种意
识状态,在其中,你可能可以暂时性的认识到另外一个交替起落的“当前”的某些光影。你的
“全我”,也就是说你的“灵魂”,完全知道自己在种种系统中时所处的天地;而“你”,身
为“全我”的一部分,也正在向“全我”看齐,致力于迈向同一程度的自知与发展。
当你在这方面熟练之后,你不再会身不由主的在睡梦中颠倒于各种意识状态之中,你会自
己知道,也能自己控制这种种活动。“意识”是“灵魂”特有的一种东西,是一种可以被转移
到各种方向的“工具”。“意识”并不等于“你”,“你”也不是它;它只是属于你的、属于
你灵魂的一种东西。而你,正在学习怎么样去运用自己的意识。在你对各种意识的面貌有了相
当程度的了解,而又能加以运用时,你就能对自己的世界有更多的了解。那时候,“意识的我”
才真正会回归到真正“意识”应处的地位。
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到时候,你可以要看就看,随心所欲的去认识你这个人世,同时在看的时候还能清清楚楚
的知道自己所看的是它各种面貌中的哪一面,而不会像现在一样茫茫然的被“意识”牵着鼻子
走,只知其一,不知其余。
11:02 分 现在讲书的部分告一段落。如果你有任何问题,现在可以问。不然,如果你愿
意的话,你也可以现在结束。
“我希望你能在书里谈一谈今天我和珍在晚饭时所讨论到的那个问题:当你在跟一群人讲
话的时候,眼中所看的是我们这个时间与空间,注视的是一个又一个的个人,在这个时候,你
所看到的究竟是什么景象?”

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