灵魂通常被你们想成是像宝石一样的东西，最后被拿来当作送给上帝的礼物；或者被认为
如同妇女的贞操一般——一件终究会失去的宝贵东西，获得的人务必认定这项礼物很珍贵。
以下这种想法存在于许多哲学思想中——灵魂最后将归还给最初赐予的人，或者灵魂最终
将分解成似存在非存在的模糊一片。灵魂其实深具创造力，并可以从各种角度来研究，它的特
性也能被用言语来描述到相当的程度，只要你对这方面很重视，并具有高度自发的研究精神，
你就能够自己找出这些特性。灵魂或全我本身就是宇宙中最自动自发、最具大能的意识单位体。
它能量集中的程度大到你们无法置信，它所具有的潜能无边无际，但是它仍需追求自我圆
满，自造世界。它容纳肩负了所有众生的担子，它所含藏的“性”（译注：此处所言之“性”当
指明心见“性”之性而言） “能”超乎你们了解之外。请记住此处我说的虽是你们自己的灵魂或
全我，但也兼及了其他种类的灵魂或全我。你只是你自己灵魂的一种显示而已。试问有几个人
会愿意自限生命——限自己全部的生命于这个你所仅知的小小世界中？而你却在这么做！当你
妄想目前的你便宜是全部的你的时候，或当你执著于“我就是我，就是这个样子，直到永远。 ”
这种想法时，你就是在自限。
十点四十三分 这样的永恒跟死有何两样？灵魂在很多方面都像是个太初的上帝，我们以后
再来讨论这个“神的观念”，此处我们先专注在全我或灵魂这个题目上。灵魂是更大的“我”，
即使是现在这一刻它都依然隐在每位读者的经验中向你们低声轻诉。我愿本书不仅为各位肯定
65
“灵魂不死” ，也能帮助你们认识那活活泼泼在你们内心中的世界。话说回来，你们必须先对你
们自己心理及心灵的结构有点了解，等到你们相当了解你是谁、是个什么之后，我才能更清楚
的向你解释我又是谁、又是个什么。我希望介绍你认识深藏在你内心的创造力的各种面貌，这
样你们便能用以开扩发展你们整个的体验。
（有点幽默的说）完毕。请等我一会儿。（停顿）
是我决定开始这一章的，由我来开始总使鲁柏觉得好过一些。下一章是什么内容暂时卖个
关子。（笑著）请给我一段时间。（停顿）
不要忘记在你画人像时要放轻松，否则你便错失了闪亮的色彩，而画出你原先并不想表现
的暗浊。要记住灵魂是平实的隐藏在你所看到的皮相之后——身体也在不断的动态之中，即使
你将人像画成静坐于轮椅中。
赛斯在此出乎意料之外的说起我这一个月在工作的一幅画，这幅画今天叫我非常头痛。这
幅画画的是与父亲同一医院中的一位病友，他僵坐在轮椅中。画一直进行的相当顺利，直到我
给他的衣服上色开始，怎么也画不好，我很不高兴，最后我只好重画。
赛斯对画的鉴赏力一向很高明，这点我以前提过不少次了。珍谈论画与赛斯的说法截然不
同，他们两人对于画的看法角度非常不一样。
你那时想要在僵坐人像中表现出动态的精神状态，可是肉体却无法显示出高速活动的情形
——所以你必须把那种“动”以放射的光影在画中表现出来。
你可能太强调椅子了，就是那张椅子使你的主题看起来不具动态。固然由于他创造了那张
椅子，所以就会有限制感的出现。我想你在画的右下角处会遭遇一些困难（真的），那边也许该
用一些透明的光影——但不要太明显，你会找出办法解决这个问题的。有问题吗？
“我想没有。”我满脑子糊涂。
我现在结束这一节课。祝福你们晚安。
“赛斯谢谢！你说得非常好。 ”
谢谢你在很累的时候还帮着记笔记。
“还好不算太累。”
晚上十点五十八分。珍的速度一直一结束都很好
- 内容分页 1 2
