看完前三集，还是很震撼的。这部剧英文名叫 Raised by Wolves，借用的是罗马建国的狼孩传说，片中的mother无疑便是母狼，Campion大概便是Kepler-22b行星上的罗穆露丝了，而密特拉教的崇奉、等级制度和人们的肩甲护腕，也很简略让人联想到罗马共和国时期（他们胸前的纹章严格来讲更像十字军时期的骑士团）——对雷导而言，前史和科幻题材不过都是在“时间”这块画板上评论人类是什么、人从哪里来的壳子罢了，因此片中有很丰富的前史和哲学隐喻，包含father讲的那个关于猫的存在悖论（关于这个悖论的剖析附在后面）
HBO出品最新科幻剧集《异星灾变》在9月3日开播，开播便是好评如潮，大有当时《曼达洛人》播出时的趋势。
《异星灾变》叙述了未来世界，两个机器人收到指令，在神秘星球抚育人类后代，但是跟着幸存者和怪物的出现，工作逐步发生变化…
这部著作是导演雷德利·斯科特参加拍照的电视剧处女作！
假如你看名字不认识，那么你应该看过《异形》《银翼杀手》《天国王朝》，这些经典的著作都出自该导演之手！
豆瓣有网友评价《异星灾变》堪称是剧版的《普罗米修斯》，确实，从目前放出的三集来看，《异形》的影子还是存在的，宗教评论也有深意。
导演拍照给观众的感触是把美剧拍出了电影的质感！
复杂剧情不再剧透叙述，喜爱的自己去看，不明白的翻豆瓣影评有解析，目前上线的第一季总计十集，每集50分钟，将近一个小时，看起来非常过瘾！
具体内容上，有人拿这部剧与《普罗米修斯》比较，有相似有不同吧。片子的画面质感的确很像，并且都接近“创世”的主题。可是这里的创世者的不是另一个高阶文明，而是两个Android（人工人）。从现在的信息看，地球上爆发了人类中的无神论者与密特拉教的战役，无神论者是势力较小的地下反抗军，这场战役最终导致地球消灭。一些无神论者改造了由密特拉教出产的一台唤灵者的程序，也便是mother，令其携带12个胚胎搭乘高速飞艇抢先抵达间隔地球600光年的Kepler-22b并孕育生命。mother的责任不是创造生命，而是帮助人类像当年建立罗马帝国相同创造文明——无神论文明。对于密特拉教的形象，现在来看无疑是负面的，僵化的神权体制、宗教崇拜、糊涂的元老，口口声声崇奉索尔神却满心贪婪和欲望强奸少女……这样的宗教为什么能控制地球，剧中必定会有更多解答。
在人工人的问题上，能够与《异形：契约》相比较。《契约》里David最终觉醒了，决定自己做造物主；而本片中mother还是一个恪尽职守的人类“看护者”，她似乎觉醒出了激烈的母爱，和母狼抚育婴儿相同跨种族的爱，这种激烈的情绪在她恐怖的消灭能力的加持下，不知道之后会带来怎样的变故，这也值得等待。
Kepler-22b这颗星球显然也会有许多谜团。首要那些坑洞显着不是自然形成的，巨大的动物骸骨也说明这里从前适合生命存在，那原来的生命去哪儿了？那些能够奔跑的四足怪物哪里来的？更重要的是，“碳果”果核中为什么会有辐射？这些现象很或许暗示这也是一颗从前被热核战役消灭的星球，并且或许还残存有文明，或许在地底坑洞，或许在赤道附近。等待下周的更新！
附：猫的存在悖论的剖析
在第二集大约三十分钟的当地，father讲了一个关于猫的存在悖论，许多人说看不懂，现在为止好像也还没有人精确地剖析这段对话。我觉得这段很有意思，或许涉及雷导关于造物主、人类、人工人联系的评论，趁今天周末，试着说一下我的看法。
回忆一下这段话的内容：
一个毛病仿生人、一个牧师还有一只猫走进倡寮。毛病仿生人要了一个有修补技能的仿生人妓女，牧师要了一个把握密特拉教义的处女，可是那只猫……猫不确定自己想要什么，所以它向毛病仿生人和牧师征求他们的建议。牧师对毛病仿生人说，“这只猫怎么会说话？”毛病仿生人回答说：“我出毛病了，这一切都没有产生。猫不存在，你也不存在。”牧师说：“谢天谢地，我方才还以为我疯了。”
首要剖析一下故事的主角：毛病仿生人（malfunctioning android）、牧师（Cleric）和猫cat，前两种代表人工人和人类，而猫在这里我以为是代指另一种比人类高档的生命。这三者的阵型在科幻片并不少见，比方《爱，逝世与机器人》里就有十分经典的一幕：
“猫是比人类高档的生命方式”，这是资深猫奴、闻名左派导演克里斯马克的名言，他的静帧电影《堤》1963（有人戏称其为ppt电影）对科幻电影影响极为深远。这一个梗也在科幻著作中经常出现。从故事中能够看到，他们进倡寮是为了满足各自的需求：毛病仿生人需要从功能上被修好；牧师既需要性也需要崇奉；而猫没有需求，或许，至少是需求比前两者要高档。这也证明猫在这里代指的是高档生命，而在雷导的《异形》国际里这一人物便是“工程师”，他们创造了人类。
悖论的当地很简略，这是西方语境经常见到的存在问题。仿生人以为猫和牧师都不存在，而牧师说：“谢天谢地，我方才还以为我疯了”，必定了仿生人的说法。但从逻辑上讲，牧师不能必定仿生人的说法，由于他不能否定自己的存在。这便是著名的“我思故我在”的解说逻辑，牧师不能“否定”自己的存在，由于“否定”是一个考虑的动作，“考虑”必然有履行这个动作的“考虑者”。当牧师说出“I thought”的时候，他就承认了自己的存在，因此也推翻了仿生人的定论，因此不能判断猫存不存在，所以这是个悖论。
那么，猫到底存不存在呢？
三者之间的认知联系是这样的：对某一对象说话（原文是turns to）能够以为是对对方存在的必定，猫一同对仿生人和牧师说话、牧师只对仿生人说话、机器人喃喃自语，以为两者都不存在。这也便是说，猫能够一同承认牧师和仿生人的存在；牧师能够承认仿生人的存在，但不能知道猫的存在；而仿生人既不能认知人类的存在，也不能认知猫的存在。
于是就有另一个问题了，他们三个明明一同走进倡寮，为什么不能承认对方的存在？这涉及另一个哲学出题，浅显地讲叫做“存在即是被感知”。这个“感知”不是简略地指感官或许精神的知觉，而是在知道论的层面，咱们可不能够感知超出咱们认知领域的东西。（感兴趣的话能够考虑一个很经典的问题：“假如森林中有一棵树倒下，没有人在场，它还会发出声音吗？”）在雷导的国际里，这其实是在评论，造物者是否是超出被创造者的感知领域的？被创造者能否感知甚至僭越它的“上帝”？
因此，我以为这个悖论的要害不在于逻辑，而在于猫、牧师和人工人之间的联系，也便是造物者、人类与人工人三者之间的联系。这个猫的悖论感觉和本剧的剧情联系不大，这部剧首要还是评论人和人工人要往哪里去的问题。（在剧中，这段对话产生在仿生人father和人类中最聪明的小孩之间，相当于人工人和牧师的人物，也很有意思。）这个小故事能够视作与雷导《异形》国际的一个联动和隐喻，也是雷导关于终极问题考虑的一个剪影。
当然，以上只是我的解读，我不是哲学专业的，智商也没有205，解读错了不能怪我。
豆瓣 https://movie.douban.com/subject/30345691/
本来可以提供下载地址 但是为了长期着想 实在是不能发 版权你懂的
目前国内的字幕组 有 FIX字幕侠 和人人影视 其实本人看剧从来不看熟肉 ,下个生肉他不香吗 字幕软件可自动匹配
不说了 我觉得只要是剧迷 肯定可以找到下载 end.
