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看完前三集,还是很震撼的。HOB出品都被9分美剧推荐《异星灾变》这部剧英文名叫 Raised by Wolves

看完前三集,还是很震撼的。这部剧英文名叫 Raised by Wolves,借用的是罗马建国的狼孩传说,片中的mother无疑便是母狼,Campion大概便是Kepler-22b行星上的罗穆露丝了,而密特拉教的崇奉、等级制度和人们的肩甲护腕,也很简略让人联想到罗马共和国时期(他们胸前的纹章严格来讲更像十字军时期的骑士团)——对雷导而言,前史和科幻题材不过都是在“时间”这块画板上评论人类是什么、人从哪里来的壳子罢了,因此片中有很丰富的前史和哲学隐喻,包含father讲的那个关于猫的存在悖论(关于这个悖论的剖析附在后面)

HBO出品最新科幻剧集《异星灾变》在9月3日开播,开播便是好评如潮,大有当时《曼达洛人》播出时的趋势。

《异星灾变》叙述了未来世界,两个机器人收到指令,在神秘星球抚育人类后代,但是跟着幸存者和怪物的出现,工作逐步发生变化…

这部著作是导演雷德利·斯科特参加拍照的电视剧处女作!

假如你看名字不认识,那么你应该看过《异形》《银翼杀手》《天国王朝》,这些经典的著作都出自该导演之手!

豆瓣有网友评价《异星灾变》堪称是剧版的《普罗米修斯》,确实,从目前放出的三集来看,《异形》的影子还是存在的,宗教评论也有深意。

导演拍照给观众的感触是把美剧拍出了电影的质感!

复杂剧情不再剧透叙述,喜爱的自己去看,不明白的翻豆瓣影评有解析,目前上线的第一季总计十集,每集50分钟,将近一个小时,看起来非常过瘾!

具体内容上,有人拿这部剧与《普罗米修斯》比较,有相似有不同吧。片子的画面质感的确很像,并且都接近“创世”的主题。可是这里的创世者的不是另一个高阶文明,而是两个Android(人工人)。从现在的信息看,地球上爆发了人类中的无神论者与密特拉教的战役,无神论者是势力较小的地下反抗军,这场战役最终导致地球消灭。一些无神论者改造了由密特拉教出产的一台唤灵者的程序,也便是mother,令其携带12个胚胎搭乘高速飞艇抢先抵达间隔地球600光年的Kepler-22b并孕育生命。mother的责任不是创造生命,而是帮助人类像当年建立罗马帝国相同创造文明——无神论文明。对于密特拉教的形象,现在来看无疑是负面的,僵化的神权体制、宗教崇拜、糊涂的元老,口口声声崇奉索尔神却满心贪婪和欲望强奸少女……这样的宗教为什么能控制地球,剧中必定会有更多解答。

在人工人的问题上,能够与《异形:契约》相比较。《契约》里David最终觉醒了,决定自己做造物主;而本片中mother还是一个恪尽职守的人类“看护者”,她似乎觉醒出了激烈的母爱,和母狼抚育婴儿相同跨种族的爱,这种激烈的情绪在她恐怖的消灭能力的加持下,不知道之后会带来怎样的变故,这也值得等待。

Kepler-22b这颗星球显然也会有许多谜团。首要那些坑洞显着不是自然形成的,巨大的动物骸骨也说明这里从前适合生命存在,那原来的生命去哪儿了?那些能够奔跑的四足怪物哪里来的?更重要的是,“碳果”果核中为什么会有辐射?这些现象很或许暗示这也是一颗从前被热核战役消灭的星球,并且或许还残存有文明,或许在地底坑洞,或许在赤道附近。等待下周的更新!

附:猫的存在悖论的剖析
在第二集大约三十分钟的当地,father讲了一个关于猫的存在悖论,许多人说看不懂,现在为止好像也还没有人精确地剖析这段对话。我觉得这段很有意思,或许涉及雷导关于造物主、人类、人工人联系的评论,趁今天周末,试着说一下我的看法。

回忆一下这段话的内容:

一个毛病仿生人、一个牧师还有一只猫走进倡寮。毛病仿生人要了一个有修补技能的仿生人妓女,牧师要了一个把握密特拉教义的处女,可是那只猫……猫不确定自己想要什么,所以它向毛病仿生人和牧师征求他们的建议。牧师对毛病仿生人说,“这只猫怎么会说话?”毛病仿生人回答说:“我出毛病了,这一切都没有产生。猫不存在,你也不存在。”牧师说:“谢天谢地,我方才还以为我疯了。”

首要剖析一下故事的主角:毛病仿生人(malfunctioning android)、牧师(Cleric)和猫cat,前两种代表人工人和人类,而猫在这里我以为是代指另一种比人类高档的生命。这三者的阵型在科幻片并不少见,比方《爱,逝世与机器人》里就有十分经典的一幕:

“猫是比人类高档的生命方式”,这是资深猫奴、闻名左派导演克里斯马克的名言,他的静帧电影《堤》1963(有人戏称其为ppt电影)对科幻电影影响极为深远。这一个梗也在科幻著作中经常出现。从故事中能够看到,他们进倡寮是为了满足各自的需求:毛病仿生人需要从功能上被修好;牧师既需要性也需要崇奉;而猫没有需求,或许,至少是需求比前两者要高档。这也证明猫在这里代指的是高档生命,而在雷导的《异形》国际里这一人物便是“工程师”,他们创造了人类。

悖论的当地很简略,这是西方语境经常见到的存在问题。仿生人以为猫和牧师都不存在,而牧师说:“谢天谢地,我方才还以为我疯了”,必定了仿生人的说法。但从逻辑上讲,牧师不能必定仿生人的说法,由于他不能否定自己的存在。这便是著名的“我思故我在”的解说逻辑,牧师不能“否定”自己的存在,由于“否定”是一个考虑的动作,“考虑”必然有履行这个动作的“考虑者”。当牧师说出“I thought”的时候,他就承认了自己的存在,因此也推翻了仿生人的定论,因此不能判断猫存不存在,所以这是个悖论。

那么,猫到底存不存在呢?

三者之间的认知联系是这样的:对某一对象说话(原文是turns to)能够以为是对对方存在的必定,猫一同对仿生人和牧师说话、牧师只对仿生人说话、机器人喃喃自语,以为两者都不存在。这也便是说,猫能够一同承认牧师和仿生人的存在;牧师能够承认仿生人的存在,但不能知道猫的存在;而仿生人既不能认知人类的存在,也不能认知猫的存在。

于是就有另一个问题了,他们三个明明一同走进倡寮,为什么不能承认对方的存在?这涉及另一个哲学出题,浅显地讲叫做“存在即是被感知”。这个“感知”不是简略地指感官或许精神的知觉,而是在知道论的层面,咱们可不能够感知超出咱们认知领域的东西。(感兴趣的话能够考虑一个很经典的问题:“假如森林中有一棵树倒下,没有人在场,它还会发出声音吗?”)在雷导的国际里,这其实是在评论,造物者是否是超出被创造者的感知领域的?被创造者能否感知甚至僭越它的“上帝”?

因此,我以为这个悖论的要害不在于逻辑,而在于猫、牧师和人工人之间的联系,也便是造物者、人类与人工人三者之间的联系。这个猫的悖论感觉和本剧的剧情联系不大,这部剧首要还是评论人和人工人要往哪里去的问题。(在剧中,这段对话产生在仿生人father和人类中最聪明的小孩之间,相当于人工人和牧师的人物,也很有意思。)这个小故事能够视作与雷导《异形》国际的一个联动和隐喻,也是雷导关于终极问题考虑的一个剪影。

当然,以上只是我的解读,我不是哲学专业的,智商也没有205,解读错了不能怪我。

豆瓣 https://movie.douban.com/subject/30345691/

本来可以提供下载地址 但是为了长期着想  实在是不能发 版权你懂的

目前国内的字幕组 有 FIX字幕侠 和人人影视 其实本人看剧从来不看熟肉 ,下个生肉他不香吗 字幕软件可自动匹配

不说了 我觉得只要是剧迷 肯定可以找到下载  end.

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